Actes 5:40

And to him they agreed: and when they had called the apostles, and beaten them, they commanded that they should not speak in the name of Jesus, and let them go. ET AVEC LUI, ILS ONT ACCEPTÉ: ET QUAND ILS ONT APPELÉ LES APÔTRES ET LES ONT BATTUS (OU 'FLAGELLÉS') , [ deirantes ( G1194)] - pour avoir désobéi à leurs ordres; peut-être aussi comme un compromis avec la partie la plus violente du Concile - aussi comme ce que Pilate dans le cas de notre Seigneur, même en le déclarant innocent, a offert à ces mêmes autorités juives, et mis en œuvre (Luc 23:16; Jean 19:1)....

40. _ Après les avoir battus, ils ont commandé. _ Il dit que l’avocat de Gamaliel a été autorisé; pourtant les apôtres sont battus et interdits de prêcher. (293) Nous comprenons ici à quel point la rage des ennemis était grande, ceux qui étant maintenant pacifiés, ou du moins atténués, font pourtant, malgré cela, une rage immodérée. (294) Et il apparaît aussi quel mauvais succès ces conseils douteux ont, où seuls les hommes sont respectés, et la vérité de Dieu écartée. Gamaliel obtient ainsi beaucoup, afin que la vie des apôtres soit sauvée; (295) mais, pendant la saison moyenne, le Fils de Dieu est blasphémé et calomnié en leur personne; la vérité de l'Évangile est ensevelie dans un silence éternel, autant que dans les ennemis mentent, Dieu répand certainement par ce moyen merveilleusement sa parole; cependant ce conseil ne cesse d'être mauvais. Ce qu'il faut noter pour cette cause, ca...

34-42 Le Seigneur a encore tous les cœurs entre ses mains, et dirige parfois la prudence des sages du monde, de manière à retenir les persécuteurs. Le bon sens nous dit d'être prudent, tandis que l'expérience et l'observation montrent que le succès des fraudes en matière de religion a été très court. Le reproche pour le Christ est une véritable préférence, car il nous rend conformes à son modèle et au service de son intérêt. Ils s'en réjouissaient. Si nous souffrons mal pour avoir bien fait, pourvu que nous le souffrions bien, et comme nous le devrions, nous devons nous réjouir de cette grâce qui nous a permis de le faire. Les apôtres n'ont pas prêché eux-mêmes, mais Christ. C'était la prédication qui offensait le plus les prêtres. Mais ce devrait être l'affaire constante des ministres de l'Évangile de prêcher Christ: Christ, et lui crucifié; Christ, et lui glorifié; rien à côté de cela,...

Verset 40. _ Avec lui, ils ont accepté _] C'est-à-dire de ne pas _ tuer _ les apôtres, ni tenter de les _ emprisonner _ plus loin; mais leur malveillance ne pouvait être ainsi facilement satisfaite; et par conséquent, ils _ ont battu _ _ eux _ - ont probablement donné à chacun d'eux trente-neuf bandes; et, leur ayant ordonné de ne pas parler au nom de Jésus, ils les relâchèrent. C'était de JESUS ​​qu'ils avaient peur: pas des _ apôtres _. Ils ont clairement vu que si la doctrine du Christ était prêchée, elle devait prévaloir; et, si elle a prévalu, elles doivent être vaines. C'était un sage dicton des évêques papes à l'époque de la reine Mary - _ Si nous _ _ ne posons pas cette IMPRESSION, cela va nous abattre _: Ils ont travaillé pour _ mettre l'impression _, mais ils n'ont pas pu; et, sous Dieu, l'impression, en exposant la méchanceté de leur doctrine et de leurs pratiques, et surtout...

ET AVEC LUI, ILS ONT ACCEPTÉ - Grec: Ils ont été «persuadés» par lui; ou ils lui ont fait confiance. Ils n'étaient d'accord qu'en ce qui concernait leur intention de les mettre à mort. Ils ont abandonné cette conception. Mais ils ne se sont «pas» conformés à son conseil de les laisser entièrement seuls. ET LES A BATTUS - Le nombre habituel de «coups de fouet» infligés aux contrevenants était de 39, 2 Corinthiens 11:24 . «Battre» ou «fouetter» était un moyen courant de punir les délits mineurs parmi les Juifs. Il a été expressément prédit par le Sauveur que les apôtres seraient soumis à cela, Matthieu 10:17. La raison pour laquelle ils n'adoptèrent pas totalement les conseils de Gamaliel était sans aucun doute que s'ils le faisaient, ils craignaient que...

EXPOSITION. Actes 5:1. Ananias (ἀνανίας) dans Néhémie 3:23 Le nom hébraïque היְְֲַַָָ (God couvre ou protège) est ainsi rendu dans la LXX. Mais le nom n'arrive nulle part ailleurs. Le nom très commun היְְַָָהֲ, Hananiah (Dieu est gracieux), est également rendu dans la LXX. Ananias (ἀνανίας), et est sans doute le nom signifié ici et dans Actes 9:10; Actes 23:2, etc. Sapphira ne se produit pas ailleurs. C'est soit dérivé de l'araméen הרָיפָפַָׁ, belle, ou du hébreu ריפִסַ, un saphir. Une possession (voir Actes 2:45). Le type de possession n'est pas spécifié par le mot lui-même, qui s'applique aux maisons, les champs, les bijoux et la richesse en

Et à lui, ils ont accepté, ils étaient convaincus et persuadés par ses raisonnements, approuvés de ses conseils et ont accepté de le suivre: et quand ils avaient appelé les apôtres; au Conseil à nouveau, après avoir envoyé leurs serviteurs pour eux, ou les ordonna d'être apporté: et les battre; ou les plus récurgés et les fouettés avec quarante bandes sauver une, dans laquelle a été rempli ce que Christ avait prédit, Matthieu 10:17 . Ils ont commandé qu'ils ne devraient pas parler au nom de Jésus; Comme ils avaient strictement les commandaient auparavant, Actes 4:18. Peut-être que la fois dans ce cas, ainsi que dans la portance des apôtres, ils n'ont pas participé à l'avocat de Gamaliel, qui leur ont conseillé de les garder les mains libres et de ne pas les empêcher, mais laissez-les seuls dans ce qu'ils étaient à propos de: mais cela On pourrait penser que par eux de ne pas

CHAPITRE 5 _1. Ananias et Saphira ( Actes 5:1 )._ 2. Signes et prodiges des Apôtres ( Actes 5:11 ). 3. La seconde arrestation des apôtres et leur délivrance ( Actes 5:17 ). 4. Avant le Concile ( Actes 5:26 ). 5. Les conseils de Gamaliel ( Actes 5:34 ). 6. Les Apôtres battus et renvoyés ( Actes 5:40 ). Avec ce chapitre, la scène change. Belle est la fin du chapitre précédent, Barnabas ayant vendu sa terre, a déposé l'argent aux pied

CHAPITRE 12 GAMALIEL ET SES CONSEILS PRUDENTS. Actes 5:38 NOUS avons exposé dans ces versets un incident dans la seconde comparution devant le concile de l'apôtre Pierre et des autres apôtres, parmi lesquels devait être remarquable Jacques le frère de Jean. Il est presque certain que Jacques, fils de Zébédée, était à cette époque très important dans l'œuvre publique de l'Église, car il nous est dit au début du douzième chapitre que lorsqu'Hérode vexait, harcelait et affaiblissait particulièrement l'Église, il était ni Pierre ni Jean, il a d'abord arrêté, mais il a imposé les mains sur Jacques et a placé sur lui l'honneur d'être le premier martyr parmi la bande sacrée des apôtres. Nous pouvons, cependant, être sûrs que Pierre était le centre de la haine sadducéenne à cette époque et l'un des membres les plus remarquables de l'Église. Nous devons en même temps nous

Et pour lui , ils sont convenus: et quand ils avaient appelé les apôtres, et battu _les_ , ils commandèrent qu'ils ne doivent pas parler au nom de Jésus, et les laisser aller. Ver. 40. _Et à lui ils s'accordèrent_ ] Ainsi fit le peuple enragé aux anciens, alléguant l'exemple de Michée le Morasthite, Jérémie 26:18 . Voyez l'utilité et l'efficacité de l'histoire, qui a son nom, disent certains, το ισταναι τον ρουν, d'arrêter le courant de la violence....