Actes 5:10

Then fell she down straightway at his feet, and yielded up the ghost: and the young men came in, and found her dead, and, carrying her forth, buried her by her husband. PUIS ELLE EST TOMBÉE AUSSITÔT À SES PIEDS, ET A LIVRÉ LE FANTÔME: ET LES JEUNES HOMMES , [ hoi (G3588) neaniskoi (G3495)] - dans le sens expliqué précédemment, bien que le terme soit légèrement varié, ENTRÉ ET TROUVÉ SA MORT, ET, L'EMPORTANT, ELLE L'A ENTERRÉE PAR SON MARI. Les derniers Juifs enterrés avant le coucher du soleil du jour de la mort. Ici encore, le lecteur doit se méfier de la tendance à affaiblir le caractère miraculeux du jugement qui a frappé ce couple; comme quand Neander le représentait, dans le cas d'Ananias, comme le résultat de l'étonnement et de la terreur, produits su...

1-11 Le péché d'Ananias et de Saphira était qu'ils avaient l'ambition d'être considérés comme des disciples éminents, alors qu'ils n'étaient pas de vrais disciples. Les hypocrites peuvent se nier, peuvent renoncer à leur avantage mondain dans un cas, avec une perspective de trouver leur compte dans autre chose. Ils étaient avides de la richesse du monde et méfiants envers Dieu et sa providence. Ils pensaient pouvoir servir à la fois Dieu et Mammon. Ils ont pensé tromper les apôtres. L'Esprit de Dieu en Pierre a discerné le principe de l'incrédulité régnant dans le cœur d'Ananias. Mais quoi que Satan puisse suggérer, il n'aurait pas pu remplir le cœur d'Ananias de cette méchanceté s'il n'avait pas consenti. Le mensonge était une tentative de tromper l'Esprit de vérité, qui a manifestement parlé et agi par les apôtres. Le crime d'Ananias n'était pas de retenir une partie du prix de la terr...

Verset Actes 5:10. _ Le fantôme s'est dégagé _] Voir Actes 5:5. Ce n'était pas par les _ mots de Peter _, ni par les prières _ de Peter _, ni par _ honte _, ni par _ remords _, que ce couple coupable soit mort, mais par un jugement immédiat de Dieu. La question du salut d'Ananias et de Saphira n'a pas été un peu agitée; et la plupart semblent enclins à espérer que, bien que leur péché ait été puni par cette horrible démonstration du jugement divin, la miséricorde a été étendue à leurs âmes. Pour ma part, je pense que leur péché était ce que l'apôtre, 1 Jean 5:16, appelle _ un péché à mort _; un péché qui doit être puni de la mort temporelle, ou de la mort du corps, tandis que la miséricorde est étendue à l'âme. Il é

EXPOSITION. Actes 5:1. Ananias (ἀνανίας) dans Néhémie 3:23 Le nom hébraïque היְְֲַַָָ (God couvre ou protège) est ainsi rendu dans la LXX. Mais le nom n'arrive nulle part ailleurs. Le nom très commun היְְַָָהֲ, Hananiah (Dieu est gracieux), est également rendu dans la LXX. Ananias (ἀνανίας), et est sans doute le nom signifié ici et dans Actes 9:10; Actes 23:2, etc. Sapphira ne se produit pas ailleurs. C'est soit dérivé de l'araméen הרָיפָפַָׁ, belle, ou du hébreu ריפִסַ, un saphir. Une possession (voir Actes 2:45). Le type de possession n'est pas spécifié par le mot lui-même, qui s'applique aux maisons, les champs, les bijoux et la richesse en

Ensuite, elle est tombée dans la rue à ses pieds, de même que de la même manière, et de la même main de Dieu que son mari avant: et a cédé le fantôme; mort directement: Et les jeunes hommes sont entrés et trouvèrent ses morts; Les jeunes hommes qui avaient consisté à intervénier à son mari sont entrés dans la maison à cet instant et la trouva mort sur le sol, aux pieds de l'apôtre Peter: et la transporter, l'a enfouie par son mari; Comme il était habituel avec les Juifs à faire. Donc, ils disent que je, dans la grotte de Machpelah, a été enterré Adam et Eve, Abraham et Sarah, Isaac et Rebekah, et Jacob et Leah. I CIPPI HEBRAICI, p. 4. T. BAB. Sota, fol. 13. 1....

CHAPITRE 5 _1. Ananias et Saphira ( Actes 5:1 )._ 2. Signes et prodiges des Apôtres ( Actes 5:11 ). 3. La seconde arrestation des apôtres et leur délivrance ( Actes 5:17 ). 4. Avant le Concile ( Actes 5:26 ). 5. Les conseils de Gamaliel ( Actes 5:34 ). 6. Les Apôtres battus et renvoyés ( Actes 5:40 ). Avec ce chapitre, la scène change. Belle est la fin du chapitre précédent, Barnabas ayant vendu sa terre, a déposé l'argent aux pied

Puis elle tomba aussitôt à ses pieds, et rendit l'esprit: et les jeunes hommes sont venus, et a trouvé sa mort, et, portant _sa_ suite, enterré _son_ par son mari. Ver. 10. _Puis elle tomba_ ] Melancthon fait mention d'une femme maudissant, qui avait le cou tordu par le diable, car sa bouche était pleine de jurons et d'amertume, 1551 après JC....

ANANIAS ET SAPHIRA. L'homologue indigne de Barnabas est Ananias, qui, de connivence avec sa femme, ne voulait pas se séparer de tous ses biens, mais désireux de paraître l'avoir fait. Leur crime était d'avoir essayé de tromper l'Église et Dieu en retenant une partie de ce qui était dédié et appartenait à Dieu, et ainsi d'insulter et de faire du tort à l'Église. Pierre sent l'attaque comme dirigée contre l'Esprit, donc monstrueuse qui ne pouvait venir que de Satan, le premier menteur. Aucune contrainte, dit-il, n'a été appliquée à quiconque de se séparer de sa propriété, ni, lorsqu'elle a été vendue, du prix de celle-ci ; cela montre les déclarations d' Actes 2:45 ; Actes 4:32 être exagéré; mais prétendre vouer un bien à la communauté et en retenir une partie du prix, c'était mentir à Dieu qui habitait la

LES APÔTRES DE NOUVEAU EMPRISONNÉS 1-16. Le péché d'Ananias et de Saphira n'était pas de retenir une partie du prix, ce qu'ils avaient parfaitement le droit de faire ( Actes 5:4 ), mais de prétendre que l'argent qu'ils offraient aux apôtres était le prix total de la possession vendue, ce qui n'était pas le cas. Leur motif était la vanité et l'ambition. Ils voulaient avoir une plus grande réputation de libéralité qu'ils n'en avaient le droit....

MENTIR AU SAINT-ESPRIT Actes 4:36 ; Actes 5:1 L'Esprit de Dieu est la source du don généreux et libéral. C'est un piètre substitut pour organiser des bazars, des foires et des soupers de crème glacée. Lorsque l'Église sera remplie du Saint-Esprit, ses poches seront facilement vidées devant sa gracieuse présence dégelante. Que le soleil se lève dans les cieux, et les ruisseaux gelés sont instantanément libérés et commencent à chanter sur leur chemin pour transformer les déserts en jardins. Marquez le contraste entre Ananias et Barnabas. Les mêmes phrases sont appliquées à chacun. Le péché d'Ananias n'était pas de retenir une partie de l'argent d'achat, mais de prétendre avoir tout apporté à l'Apôtre. Il voulait se poser en saint, et en même temps tapisser son propre nid. Dans l'acte de cons