Actes 5:31

Him hath God exalted with his right hand to be a Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and forgiveness of sins. DIEU A ÉLEVÉ DIEU DE SA MAIN DROITE POUR ÊTRE UN PRINCE ET UN SAUVEUR , [ archeegon (G747 ) kai (G2532) sooteera (G4990)] - le seul mot exprimant cette royauté que tout Israël recherchait dans le Messie, l'autre le caractère salvifique de celui-ci qu'ils avaient complètement perdu de vue. Chacune de ces caractéristiques de l'œuvre de notre Seigneur entre dans l'autre et toutes deux forment un tout glorieux. (Voir les notes à Actes 3:15;...

31. _ Dieu a élevé Dieu. _ Par conséquent, les apôtres signifient que tout ce que font les méchants, cela n'a pas empêché et empêché Christ de remplir sa fonction qui lui avait été enjointe par son Père. La _ main droite de Dieu _ est prise pour son pouvoir. La même métaphore n'est pas non plus utilisée en ce lieu, que nous avions auparavant, chapitre 2, et qui est commune ailleurs, quand on dit que Christ est élevé à la droite du Père; mais la signification de ce lieu est que Christ, qui a été tué par la main des hommes, a été élevé en haut par la puissance de Dieu, afin qu'il puisse régner sur les anges et les hommes. Et cela semble secrètement opposé à toutes les entreprises de Satan et du monde; comme s'il disait qu'ils n'auront pas de succès, parce qu'ils ne monteront jamais assez haut pour gêner la main de Dieu, par laquelle il a déjà travaillé avec force dans son Fils unique, et...

26-33 Beaucoup feront le mal avec audace, mais ne peuvent supporter d'en entendre parler par la suite, ou de se faire accuser. Nous ne pouvons pas nous attendre à être rachetés et guéris par Christ, à moins que nous ne nous abandonnions à être gouvernés par lui. La foi prend le Sauveur dans toutes ses fonctions, qui est venu, non pour nous sauver dans nos péchés, mais pour nous sauver de nos péchés. Si Christ avait été exalté pour donner la domination à Israël, les principaux sacrificateurs l'auraient accueilli. Mais le repentir et la rémission des péchés sont des bénédictions dont ils n'apprécient ni ne voient le besoin; c'est pourquoi ils n'ont nullement admis sa doctrine. Partout où la repentance est opérée, la rémission est accordée sans faute. Personne n'est libéré de la culpabilité et du châtiment du péché, mais ceux qui sont libérés du pouvoir et de la domination du péché; qui en...

Verset 31. _ Dieu a exalté Dieu de sa main droite _] Par une démonstration suréminente de son _ pouvoir tout-puissant _, car ainsi la _ main droite _ de Dieu signifie souvent; il l'a ressuscité des morts et élevé sa nature humaine sur le trône de sa gloire. Au lieu de δεξια, la _ main droite _, le _ Codex Bezae _ a δοξη, _ à la gloire _. _ Un prince _] Le chef ou le directeur sur le chemin. Voir les notes sur Actes 3:15; Actes 3:19. _ Et un sauveur _] σωτηρα, _ Un livreur _ ou _ conservateur _. Le mot σωτηρ vient de σωω à _ sauver, délivrer, préserver, échapper à _ _ mort _ ou _ danger, mettre en état de sécurité _ ou _ sécurité _. JESUS ​​et SAUVEUR sont à peu près de la même importance....

DIEU EST EXALTÉ - Voir les notes sur Actes 2:33. ÊTRE UN PRINCE - ἀρχηγὸν archēgon. Consultez les notes sur Actes 3:15. Dans cet endroit, il est appelé le «Prince de la vie». Ici, cela signifie qu'il est en fait dans «l'exercice» de la fonction de prince ou de roi, à la droite de son Père. Le titre «Prince» ou «Roi» était un titre bien connu comme appliqué au Messie. Cela indique qu'il a «domination» et «pouvoir», en particulier le pouvoir qui est nécessaire pour donner la repentance et le pardon des péchés. UN SAUVEUR - Voir les notes sur Matthieu 1:21. POUR DONNER LA REPENTANCE - Le mot «repentir» équivaut...

EXPOSITION. Actes 5:1. Ananias (ἀνανίας) dans Néhémie 3:23 Le nom hébraïque היְְֲַַָָ (God couvre ou protège) est ainsi rendu dans la LXX. Mais le nom n'arrive nulle part ailleurs. Le nom très commun היְְַָָהֲ, Hananiah (Dieu est gracieux), est également rendu dans la LXX. Ananias (ἀνανίας), et est sans doute le nom signifié ici et dans Actes 9:10; Actes 23:2, etc. Sapphira ne se produit pas ailleurs. C'est soit dérivé de l'araméen הרָיפָפַָׁ, belle, ou du hébreu ריפִסַ, un saphir. Une possession (voir Actes 2:45). Le type de possession n'est pas spécifié par le mot lui-même, qui s'applique aux maisons, les champs, les bijoux et la richesse en

Lui a expulsé avec sa main droite, ... pas à sa main droite, bien qu'il soit exalté à cela, et est réglé dessus, mais avec, ou à sa main droite; C'est-à-dire par son pouvoir: pour être par lui élevé des morts, il fut exalté jusqu'au plus grand ciel et placé dans la nature humaine à la main droite de Dieu, sur le même trône avec lui, couronné de gloire et d'honneur; et avoir un nom au-dessus de chaque nom, et tout pouvoir et autorité au ciel et dans la terre lui donnaient,. être un prince et un sauveur: être fait et déclaré à la fois Seigneur et Christ, Seigneur des lords et Prince des rois de la Terre, le prince de la vie et la paix, le chef de l'église, et sur toutes choses pour le bien de l'amour de celui-ci, et le sauveur de son corps l'église, de toutes les élus de Dieu; Pas avec un salut temporel, mais un salut spirituel et éternel, dont il est devenu l'auteur par son obéissance, se...

SAUVEUR (_ Voir Scofield) - (Romains 1:16). _ REPENTIR (Actes 8:22); (Actes 17:30); (Matthieu 3:2). PARDON (_ Voir Scofield) - (Matthieu 26:28). _ PÉCHÉS (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 5 _1. Ananias et Saphira ( Actes 5:1 )._ 2. Signes et prodiges des Apôtres ( Actes 5:11 ). 3. La seconde arrestation des apôtres et leur délivrance ( Actes 5:17 ). 4. Avant le Concile ( Actes 5:26 ). 5. Les conseils de Gamaliel ( Actes 5:34 ). 6. Les Apôtres battus et renvoyés ( Actes 5:40 ). Avec ce chapitre, la scène change. Belle est la fin du chapitre précédent, Barnabas ayant vendu sa terre, a déposé l'argent aux pied

Dieu l'a élevé de sa main droite _pour être_ un prince et un sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. Ver. 31. _Être Prince et Sauveur_ ] Σωτηρα. _Hoc vero quantum est? _dit Cicéron (En Ver.) _Ita magnum, ut Latino uno verbo exprimi non possit. Is nimirum soter est qui salutem dedit. _Le mot grec pour « Sauveur » est si emphatique que les autres langues peuvent difficilement trouver un mot approprié pour l'exprimer. Antigonus Σωτηρ εκριθη, Antigonus (pour la liberté restituée aux Lacédémoniens) a été compté et appelé un « Sauveur » ; ainsi le Romain Fabricius à Athènes, Hunniade en Hongrie, etc. Avant eux tous, Joseph était appelé par le pharaon Zaphnathpaaneah, c'est-à-dire (comme Jérôme l'interprète), le « Sauveur du monde ». Plusieurs rois de Syrie, qui avaient en commun le nom d'Antiochus, se distinguaient par des épithètes glorieuses. L'un s'appelait Ant...