Actes 5:17

Then the high priest rose up, and all they that were with him, (which is the sect of the Sadducees,) and Then the high priest rose up, and all they that were with him, (which is the sect of the Sadducees,) and were filled with indignation, PUIS LE GRAND PRÊTRE S'EST LEVÉ, ET TOUS CEUX QUI ÉTAIENT AVEC LUI - c'est-à-dire ses amis et partisans les plus immédiats, QUELLE EST LA SECTE DES SADDUCÉENS, - exaspérée au-delà des autres, pour la raison déjà mentionnée (voir la note à Actes 4:2)," et étaient remplis d'indignation. ...

17. Luc a jusqu'à présent déclaré que l'Église était merveilleusement agrandie, qu'elle était meublée (254) avec des dons divers, qu'il excellait dans les miracles; enfin, que le royaume du Christ y a prospéré par tous les moyens. Maintenant, il commence à montrer que la fureur des méchants s'est allumée avec ces choses, de sorte qu'ils ont de nouveau fait rage. (255) D'où nous pouvons nous rassembler avec quelle fureur et quelle rage aveugles Satan les fait avancer, alors qu'ils sont si peu terrifiés par une telle puissance évidente de Dieu, qu'ils courez tête baissée plus hardiment et avec plus de force, et pliez toute leur force, pour ainsi dire, pour renverser le ciel même. De même que cette si grande cécité est une horrible punition du Dieu Tout-Puissant, ainsi devrait-elle enseigner à tous les hommes à se soumettre à temps à Dieu, de peur qu'eux-mêmes, étant pris par l'esprit de v...

17-25 Il n'y a pas de prison si sombre, si forte, mais Dieu peut y visiter son peuple et, s'il lui plaît, les chercher. Le rétablissement de la maladie, la libération du trouble, sont accordés, non pas pour que nous puissions jouir du confort de la vie, mais pour que Dieu soit honoré des services de notre vie. Ce n'est pas aux prédicateurs de l'Évangile du Christ de se retirer dans les coins, tant qu'ils peuvent avoir une occasion de prêcher dans la grande congrégation. Ils doivent prêcher au plus bas, dont les âmes sont aussi précieuses pour le Christ que les âmes des plus grands. Parlez à tous, car tous sont concernés. Parlez en tant que ceux qui résolvent de s'y tenir, de vivre et de mourir par elle. Dites toutes les paroles de cette vie céleste et divine, en comparaison desquelles la vie terrestre actuelle ne mérite pas ce nom. Ces paroles de vie, que le Saint-Esprit met dans votre b...

Verset Actes 5:17. _ Le grand prêtre - et - la secte des Sadducéens _] αιρεσις των σαδδουκαιων, _ L'hérésie des Sadducéens _. Dans cet endroit, ainsi que dans plusieurs autres, le mot αιρεσις, _ hérésie _, n'a pas de _ mal _ signification en soi; c'est un mot de distinction, et peut recevoir une coloration _ bonne _ ou _ mauvaise _ _ personnes _ ou _ opinions _ désignées par elle. Cela signifie une _ secte _ ou _ parti _, bonne ou mauvaise, distinguée de toute autre _ sect _. αιρεσις, _ hérésie _, vient de αιρεω, _ Je choisis _, et était anciennement appliqué au _ différentes _ _ sectes _ des philosophes païens, les membres de chaque secte ayant _ ont choisi _ les leurs de préférence à tous les autres. Il a été appliqué parmi les écrivains ecclésiastiques de la même manière - lorsqu'un homme _ choisit _ un parti de chré

PUIS LE GRAND PRÊTRE - Probablement "Caïphe". Comparez Jean 11:49. Il semble de cet endroit qu'il appartenait à la secte des Sadducéens. Il est certain qu'il s'était signalé par opposition au Seigneur Jésus et à sa cause constamment. ROSE UP - Cette expression est parfois «redondante», et dans d'autres, elle signifie simplement «commencer» à faire une chose, ou se résoudre à le faire. Comparez Luc 15:18. ET TOUS CEUX QUI ÉTAIENT AVEC LUI - Autrement dit, tous ceux qui coïncidaient avec lui en doctrine ou en opinion; ou, en d'autres termes, cette partie du Sanhédrin qui était composée de «Sadducéens». Il y avait un fort groupe de sadducéens dans le sanhédrin; et peut-être à cette époque était-elle une majorité si forte qu'elle pouvait contrôler ses décisi...

EXPOSITION. Actes 5:1. Ananias (ἀνανίας) dans Néhémie 3:23 Le nom hébraïque היְְֲַַָָ (God couvre ou protège) est ainsi rendu dans la LXX. Mais le nom n'arrive nulle part ailleurs. Le nom très commun היְְַָָהֲ, Hananiah (Dieu est gracieux), est également rendu dans la LXX. Ananias (ἀνανίας), et est sans doute le nom signifié ici et dans Actes 9:10; Actes 23:2, etc. Sapphira ne se produit pas ailleurs. C'est soit dérivé de l'araméen הרָיפָפַָׁ, belle, ou du hébreu ריפִסַ, un saphir. Une possession (voir Actes 2:45). Le type de possession n'est pas spécifié par le mot lui-même, qui s'applique aux maisons, les champs, les bijoux et la richesse en

Ensuite, le grand prêtre se leva, .... Annas, ou plutôt Caïphas; Actes 4:6 Il a entendu ce que les miracles ont été forcés par les apôtres et quelles ajouts ont été faites à eux, se leva de son siège et sortit du Sanhedrim, en toute grande hâte et dans Beaucoup de colère et de passion: et tout ce qu'ils étaient avec lui; en conseil, qui étaient de son parti ou de son parti, comme John et Alexander, et d'autres, Actes 4: 6 . qui est la secte des Sadducees; qui a nié la résurrection des morts; quelle doctrine les apôtres ont prêché; Et cela a rendu le grand prêtre et son parti très mal à l'aise; D'où il semble que le prêtre alors élevé était un sadducee, ainsi que le Sanhedrim à cette époque et qui était parfois le cas. Un grand soin a en effet été pris d'un grand prêtre qu'il ne devrait pas être une Sadducee; À la veille du jour de l'expiation, ils ont toujours juré le grand prêtre, d

CHAPITRE 5 _1. Ananias et Saphira ( Actes 5:1 )._ 2. Signes et prodiges des Apôtres ( Actes 5:11 ). 3. La seconde arrestation des apôtres et leur délivrance ( Actes 5:17 ). 4. Avant le Concile ( Actes 5:26 ). 5. Les conseils de Gamaliel ( Actes 5:34 ). 6. Les Apôtres battus et renvoyés ( Actes 5:40 ). Avec ce chapitre, la scène change. Belle est la fin du chapitre précédent, Barnabas ayant vendu sa terre, a déposé l'argent aux pied

Alors le souverain sacrificateur se leva, et tous ceux qui étaient avec lui (c'est la secte des Sadducéens), et furent remplis d'indignation, Ver. 17. _Avec indignation_ ] Gr. Avec zèle : mais c'était ce zèle amer, Jaques 3:14 , qui ne pousse que dans les jardins de Satan....

UNE RENCONTRE HOSTILE AVEC LES AUTORITÉS JUIVES. Ce récit ressemble beaucoup à celui du ch. 4 ; l'emprisonnement est aux mains des mêmes hommes, s'étend sur une nuit, et les deux déclarations de Pierre ( Actes 4:19 ; Actes 5:29 ) sont très similaires. Malgré quelques touches ajoutées, Gamaliel et ses réminiscences historiques, on ne peut que ressentir la rareté des matériaux dont l'auteur disposait pour cette partie de son histoire. Comme dans Actes 4, l'attaque vient des Sadducéens. Si tel est le cas, le motif ne pourrait être que politique. La Résurrection n'est pas mentionnée pour expliquer leur action ; ils étaient remplis de jalousie. Ils ne pouvaient pas souhaiter que la nouvelle secte devienne importante ; un vrai Messie serait la fin de leur pouvoir. Ici, comme dans Actes 4, aucun motif n'e