Actes 5:25

Then came one and told them, saying, Behold, the men whom ye put in prison are standing in the temple, and teaching the people. PUIS EST VENU L'UN D'EUX ET LEUR A DIT. Le Sanhédrim était assis dans une chambre du côté sud du temple, tandis que le porche de Salomon, où Pierre semble avoir 'parlé au les gens tous les mots de cette vie, «était dans une autre direction. [DIRE.] Ce mot entre crochets est un ajout au vrai texte....

17-25 Il n'y a pas de prison si sombre, si forte, mais Dieu peut y visiter son peuple et, s'il lui plaît, les chercher. Le rétablissement de la maladie, la libération du trouble, sont accordés, non pas pour que nous puissions jouir du confort de la vie, mais pour que Dieu soit honoré des services de notre vie. Ce n'est pas aux prédicateurs de l'Évangile du Christ de se retirer dans les coins, tant qu'ils peuvent avoir une occasion de prêcher dans la grande congrégation. Ils doivent prêcher au plus bas, dont les âmes sont aussi précieuses pour le Christ que les âmes des plus grands. Parlez à tous, car tous sont concernés. Parlez en tant que ceux qui résolvent de s'y tenir, de vivre et de mourir par elle. Dites toutes les paroles de cette vie céleste et divine, en comparaison desquelles la vie terrestre actuelle ne mérite pas ce nom. Ces paroles de vie, que le Saint-Esprit met dans votre b...

Verset Actes 5:25. _ Puis est venu l'un d'eux et leur a dit _] Alors qu'ils étaient dans la perplexité mentionnée ci-dessus, un messager les a surpris en leur apprenant que les hommes mêmes qu'ils avaient emprisonnés la nuit précédente se tenaient dans le temple et enseignaient au peuple!...

EXPOSITION. Actes 5:1. Ananias (ἀνανίας) dans Néhémie 3:23 Le nom hébraïque היְְֲַַָָ (God couvre ou protège) est ainsi rendu dans la LXX. Mais le nom n'arrive nulle part ailleurs. Le nom très commun היְְַָָהֲ, Hananiah (Dieu est gracieux), est également rendu dans la LXX. Ananias (ἀνανίας), et est sans doute le nom signifié ici et dans Actes 9:10; Actes 23:2, etc. Sapphira ne se produit pas ailleurs. C'est soit dérivé de l'araméen הרָיפָפַָׁ, belle, ou du hébreu ריפִסַ, un saphir. Une possession (voir Actes 2:45). Le type de possession n'est pas spécifié par le mot lui-même, qui s'applique aux maisons, les champs, les bijoux et la richesse en

Puis vint un et leur a dit, en disant .... Qui cet homme était, n'a aucune conséquence de savoir; On peut difficilement penser qu'il était l'un des membres du nombre de disciples ou d'un membre de l'Église, ou un professeur de la religion chrétienne; Mais plutôt un ennemi, et celui qui cherchait son propre intérêt et d'obtenir la faveur et l'affection des principaux prêtres et des aînés, et leur sont donc officiellement officiellement venues à eux et ont déclaré comme suit: Voici, les hommes que vous avez mis en prison, la nuit dernière,. sont debout dans le temple; ouvertement et publiquement, et sans crainte; et enseigner aux gens; Au nom de Jésus, que le Sanhedrim leur avait interdit de faire....

CHAPITRE 5 _1. Ananias et Saphira ( Actes 5:1 )._ 2. Signes et prodiges des Apôtres ( Actes 5:11 ). 3. La seconde arrestation des apôtres et leur délivrance ( Actes 5:17 ). 4. Avant le Concile ( Actes 5:26 ). 5. Les conseils de Gamaliel ( Actes 5:34 ). 6. Les Apôtres battus et renvoyés ( Actes 5:40 ). Avec ce chapitre, la scène change. Belle est la fin du chapitre précédent, Barnabas ayant vendu sa terre, a déposé l'argent aux pied

Alors quelqu'un vint et leur parla, disant : Voici, les hommes que vous avez mis en prison se tiennent dans le temple et enseignent le peuple. Ver. 25. _Voici, les hommes que vous mettez en prison_ ] Certes, il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre le Seigneur, Proverbes 21:30 . La pensée de Dieu est accomplie par ceux qui s'en soucient le moins ; la sagesse humaine, alors qu'elle s'efforce d'acquérir des maîtrises, est honteusement déjouée et maîtrisée....

UNE RENCONTRE HOSTILE AVEC LES AUTORITÉS JUIVES. Ce récit ressemble beaucoup à celui du ch. 4 ; l'emprisonnement est aux mains des mêmes hommes, s'étend sur une nuit, et les deux déclarations de Pierre ( Actes 4:19 ; Actes 5:29 ) sont très similaires. Malgré quelques touches ajoutées, Gamaliel et ses réminiscences historiques, on ne peut que ressentir la rareté des matériaux dont l'auteur disposait pour cette partie de son histoire. Comme dans Actes 4, l'attaque vient des Sadducéens. Si tel est le cas, le motif ne pourrait être que politique. La Résurrection n'est pas mentionnée pour expliquer leur action ; ils étaient remplis de jalousie. Ils ne pouvaient pas souhaiter que la nouvelle secte devienne importante ; un vrai Messie serait la fin de leur pouvoir. Ici, comme dans Actes 4, aucun motif n'e

LES APÔTRES DE NOUVEAU EMPRISONNÉS 1-16. Le péché d'Ananias et de Saphira n'était pas de retenir une partie du prix, ce qu'ils avaient parfaitement le droit de faire ( Actes 5:4 ), mais de prétendre que l'argent qu'ils offraient aux apôtres était le prix total de la possession vendue, ce qui n'était pas le cas. Leur motif était la vanité et l'ambition. Ils voulaient avoir une plus grande réputation de libéralité qu'ils n'en avaient le droit....

LIVRÉ POUR TÉMOIGNER Actes 5:12 Tandis que le Saint-Esprit travaille puissamment _au sein de_ l'Église, il coopère avec elle dans ses opérations _extérieures_ en ajoutant des hommes et des femmes au Seigneur. Aucun ne devrait être ajouté au rôle de l'Église qui n'a pas déjà été conduit à l'union vivante avec Jésus. Par l'intermédiaire de l'Église, en tant que son corps, le Sauveur ressuscité accomplit les miracles décrits ici, remplissant le cœur des humbles d'amour et de joie, et suscitant une haine invétérée chez ses ennemis. L'ange de Dieu vient ouvrir les portes de la prison. Êtes-vous en grande difficulté, dont il n'y a aucune délivrance apparente ? Êtes-vous emprisonné dans le cachot du doute et du noir désespoir ? Êtes-vous fortement persécuté ? Oh, enveloppez-vous de la protection divine ! Osez croire que les portes s'ouvriront comme par des mains inv