Le ministère de Jean-Baptiste.

v. 1. En ces jours vint Jean-Baptiste.

La méthode utilisée ici par Matthieu pour introduire une nouvelle section dans son histoire du Sauveur est celle employée par les écrivains saints pour se référer à une date ou un événement précédent, Exode 2:11 ; Ésaïe 38:1 . C'était pendant la résidence de Jésus à Nazareth, pendant la période de son obscurité, quand il grandissait tranquillement en sagesse et en âge, et en grâce auprès de Dieu et des hommes, Luc 2:52 .

Le récit de Luc est ici caractérisé par une fixation très minutieuse du temps, Luc 3:1 comme il sied à un historien si exact, mais notre passage actuel est dramatiquement le plus efficace. Ce furent des jours et des années mémorables vers lesquels notre regard nostalgique de l'Apocalypse se retourne, que les yeux de notre esprit ne se lassent pas de contempler. Jean, surnommé le Baptiste, vint à cette époque ; il entra dans son ministère, pour lequel il avait été destiné et préparé avant même sa naissance, Luc 1:15 .

Il se distingue de Jean l'Apôtre et porte le nom de Baptiste en raison du trait marquant de son œuvre publique, puisqu'il baptisait ceux qui confessaient leurs péchés. Il était nécessaire, à cette fin, que les cœurs du peuple soient correctement préparés, et c'est pourquoi Jean est venu prêcher dans le désert de Judée.

Non pas principalement en tant qu'enseignant, mais en tant que prédicateur et exhortateur, il est venu, proclamant solennellement, annonçant l'approche du royaume des cieux. Et cela d'autant plus impressionnant que sa demeure était dans le désert de Judée, loin des repaires habituels des hommes, dans le pays montagneux et accidenté vers la mer Morte, et dans les steppes, ou pâturages, descendant de là. à la vallée du Jourdain. Intéressant, car différent !

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