Job 20:1-29

1 Tsophar de Naama prit la parole et dit:

2 Mes pensées me forcent à répondre, Et mon agitation ne peut se contenir.

3 J'ai entendu des reproches qui m'outragent; Le souffle de mon intelligence donnera la réplique.

4 Ne sais-tu pas que, de tout temps, Depuis que l'homme a été placé sur la terre,

5 Le triomphe des méchants a été court, Et la joie de l'impie momentanée?

6 Quand il s'élèverait jusqu'aux cieux, Et que sa tête toucherait aux nues,

7 Il périra pour toujours comme son ordure, Et ceux qui le voyaient diront: Où est-il?

8 Il s'envolera comme un songe, et on ne le trouvera plus; Il disparaîtra comme une vision nocturne;

9 L'oeil qui le regardait ne le regardera plus, Le lieu qu'il habitait ne l'apercevra plus.

10 Ses fils seront assaillis par les pauvres, Et ses mains restitueront ce qu'il a pris par violence.

11 La vigueur de la jeunesse, qui remplissait ses membres, Aura sa couche avec lui dans la poussière.

12 Le mal était doux à sa bouche, Il le cachait sous sa langue,

13 Il le savourait sans l'abandonner, Il le retenait au milieu de son palais;

14 Mais sa nourriture se transformera dans ses entrailles, Elle deviendra dans son corps un venin d'aspic.

15 Il a englouti des richesses, il les vomira; Dieu les chassera de son ventre.

16 Il a sucé du venin d'aspic, La langue de la vipère le tuera.

17 Il ne reposera plus ses regards sur les ruisseaux, Sur les torrents, sur les fleuves de miel et de lait.

18 Il rendra ce qu'il a gagné, et n'en profitera plus; Il restituera tout ce qu'il a pris, et n'en jouira plus.

19 Car il a opprimé, délaissé les pauvres, Il a ruiné des maisons et ne les a pas rétablies.

20 Son avidité n'a point connu de bornes; Mais il ne sauvera pas ce qu'il avait de plus cher.

21 Rien n'échappait à sa voracité; Mais son bien-être ne durera pas.

22 Au milieu de l'abondance il sera dans la détresse; La main de tous les misérables se lèvera sur lui.

23 Et voici, pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui le feu de sa colère, Et le rassasiera par une pluie de traits.

24 S'il échappe aux armes de fer, L'arc d'airain le transpercera.

25 Il arrache de son corps le trait, Qui étincelle au sortir de ses entrailles, Et il est en proie aux terreurs de la mort.

26 Toutes les calamités sont réservées à ses trésors; Il sera consumé par un feu que n'allumera point l'homme, Et ce qui restera dans sa tente en deviendra la pâture.

27 Les cieux dévoileront son iniquité, Et la terre s'élèvera contre lui.

28 Les revenus de sa maison seront emportés, Ils disparaîtront au jour de la colère de Dieu.

29 Telle est la part que Dieu réserve au méchant, Tel est l'héritage que Dieu lui destine.

« Le triomphe des méchants »

Job 20:1

Zophar est l'homme qui a le moins compris Job. La réprimande que Job venait d'administrer, Job 19:28 , l'a vexé, de sorte qu'il parle avec impatience.

Le thème du discours de Zophar est la brièveté de la prospérité des méchants. Il prétend que c'est un principe reconnu, Job 20:4 ; puis procède à le montrer par de nombreuses métaphores frappantes.

Hypocrite, Job 20:5 , est « impie » dans le rv ; et en décrivant la prospérité et la destruction rapide de tels, Job 20:5 , il applique manifestement ses paroles à Job. Il refuse de prêter attention aux protestations d'innocence de Job.

Sa théologie était : Dieu est juste ; il bénit et fait prospérer les bons, et détruit les méchants. Job était en train d'être détruit; c'est pourquoi Job était méchant. Ainsi, souvent, dans notre ignorance, nous comprenons mal Dieu et jugeons cruellement mal l'homme.

Zophar descend à plus de détails. Il décrit le plaisir que l'impie a dans le péché, Job 20:12 ; comment son péché devient sa punition, Job 20:14 ; et quelle terrible destruction le visite enfin, Job 20:23 , comme sa part de Dieu, Job 20:29 .

Bien que dans tout cela Zophar ait eu tort de l'appliquer au cas de Job, et également tort de supposer que cette vie est le lieu de jugement pour les méchants, il est cependant important de se rappeler qu'il avait raison de voir un lien très réel entre le péché et Châtiment. Si doux que soit le péché au goût, il est certain qu'il deviendra bientôt amer comme le fiel des aspics. Les « plaisirs du péché » ne sont que pour un temps.

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