Job 20:4

Knowest thou not this of old, since man was placed upon earth, NE SAIS-TU PAS? D'après ta manière de se comporter, on penserait que tu ne savais pas....

1-9 Le discours de Zophar porte sur la misère certaine des méchants. Le triomphe des méchants et la joie de l'hypocrite sont fugaces. Les plaisirs et les gains du péché apportent la maladie et la douleur; ils aboutissent au remords, à l'angoisse et à la ruine. La piété dissimulée est une double iniquité, et la ruine qui l'accompagne sera en conséquence....

Verset Job 20:4. _ Ne sais pas que _ pas _ ceci de vieux _] C'est une maxime aussi ancienne que le monde; il a commencé avec le premier homme: un homme méchant ne triomphera que peu de temps; Dieu détruira celui qui est fier. _ Depuis que l'homme a été placé sur terre _] Littéralement, _ puisque ADAM était _ _ placé sur la terre _; c'est-à-dire que depuis la chute, la méchanceté et l'hypocrisie _ existent _; mais ils n'ont jamais _ triomphé _ longtemps. Vous avez récemment exprimé votre confiance en vous référant à un jugement général; mais tel est ton caractère, que tu n'as guère de raisons d'anticiper avec joie les décisions de ce jour-là....

NE SAIS-TU PAS CECI D'AUTREFOIS - Autrement dit, tu ne sais pas que cela s'est toujours produit depuis le commencement du monde, ou que c'est le cours invariable de événements. Son but est de montrer que c'était l'arrangement établi de la Providence que les méchants seraient rattrapés par une calamité de signal. Il était «tellement» établi que Job ne devait pas être surpris que cela se soit produit dans «son» cas. Zophar poursuit en montrant que bien qu'un homme méchant puisse s'élever en honneur et obtenir de grandes richesses, la chute viendrait certainement et il sombrerait dans une profondeur de dégradation correspondant à l'ancienne prospérité. DEPUIS QUE L'HOMME A ÉTÉ PLACÉ SUR TERRE - Depuis la création; c'est-à-dire qu'il en a toujours été ainsi....

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

Savoir que tu [pas] ceci de vieux, ... ou "de l'éternité" G, depuis le début des temps, depuis le monde; Comme s'il disait, si vous êtes l'homme de savoir que vous prétendez être, vous devez savoir cela, je suis sur le point d'observer; Et si vous ne le savez pas, vous devez être un homme ignorant, car c'est une vérité ancienne, confirmée par toute expérience de la création; Ce poste ne pouvait pas le savoir si tôt, il n'était pas le premier homme qui est né et n'a pas été fabriqué devant les collines, mais était d'hier et ne connaissait pas rien; Mais le sens est que cela sur le point d'être livré était une vieille maxime établie, dont il y avait eu de nombreux cas,. Depuis l'homme, ou "Adam",. a été placé sur terre; Se référant à la mise en place d'Adam à Eden pour habiller le jardin et le garder; et chaque homme, depuis que, depuis, est placé sur terre par l'ordination et, selon la v...

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

Ne sais-tu [pas] cela autrefois, puisque l'homme a été mis sur la terre, Ver. 4. _Ne sais-tu pas cela_ jadis ] Que Tsophar ait voulu sa propre conscience ou non auparavant, il fait ici appel à celle de Job ; et le taxe secrètement de s'y opposer, ou, du moins, d'une grossière ignorance ; Ne sais-tu pas ceci, que tout le monde sait qui n'est pas un simple novice, et qui est prouvé par les exemples et les expériences de tous les âges ? à savoir, _Malis male esse,_ qu'il sera malade des méchants. C'est une maxime généralement reçue, et les histoires de tous les âges la confirment clairement et abondamment. _Hinc collige, diligenter observaanda esse, &c. _(Merlin). Par conséquent, nous pouvons bien comprendre que les jugements de Dieu contre les personnes méchantes doivent être observés avec diligence à partir des histoires de tous les âges, à la fois divins et humains. _Depuis que l'homme...

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par