Job 20:10

His children shall seek to please the poor, and his hands shall restore their goods. CHERCHER À PLAIRE - `expier les pauvres '(en restaurant la propriété dont ils ont été volés par le père) (DeWette). «Les enfants» sont réduits à la condition humiliante de «chercher la faveur de ces très pauvres» que le père avait opprimés. [ Yªratsuw (H7521) est repris par la version anglaise de raatsaah (H7521), pour ravir, ou s'il vous plaît ; mais par Maurer et Umbreit, de raatsats (H7533) pour casser, ou opprimer comme marge; et ainsi les anciennes versions.] «Les pauvres opprimeront ses fils:« les très pauvres qui avaient été réduits à la misère par l'oppression du père. SES MAINS - plutôt, leurs...

10-22 La condition misérable de l'homme méchant dans ce monde est pleinement exposée. Les convoitises de la chair sont appelées ici les péchés de sa jeunesse. Le fait de le cacher et de le garder sous sa langue dénote la dissimulation de son désir bien-aimé et son plaisir. Mais celui qui sait ce qu'il y a dans le cœur sait ce qu'il y a sous la langue et le découvrira. L'amour du monde et de sa richesse, c'est aussi la méchanceté, et l'homme y met son cœur. Aussi violence et injustice, ces péchés amènent les jugements de Dieu sur les nations et les familles. Observez le châtiment du méchant pour ces choses. Le péché se transforme en fiel, que rien n'est plus amer; cela lui prouvera le poison; il en sera de même pour tous les gains illicites. Dans sa plénitude, il sera en détresse, à cause des angoisses de son propre esprit. Être conduit par la grâce sanctifiante de Dieu pour restaurer ce...

Verset Job 20:10. _ Ses enfants chercheront à plaire aux pauvres _] Ils seront réduits au plus bas degré de pauvreté et de besoin, pour être obligés de devenir les serviteurs des pauvres. _ Maudit soit Ham, un serviteur _ _ de serviteurs sera-t-il _. Il y a des cas où les pauvres servent réellement les pauvres; et c'est l'état de pauvreté le plus bas ou le plus abject. _ Ses mains rendront leurs biens. _] Il sera obligé de restituer les biens qu'il a pris par la violence. M. _ Bon _ traduit: _ Ses branches seront impliquées dans son _ _ iniquité _; c'est-à-dire que ses enfants souffriront à cause de lui. "Ses propres mains se rendront le mal qu'il a fait aux autres." - _ Calmet _. La clause est traduite de diverses manières....

SES ENFANTS CHERCHERONT À PLAIRE AUX PAUVRES - Margin, ou «les pauvres opprimeront ses enfants». L'idée en hébreu semble être que ses fils seront réduits à la condition humiliante de demander l'aide des plus nécessiteux et des plus abjects. Au lieu d'être en situation d'aider les autres et de se livrer à une hospitalité libérale, ils seront eux-mêmes réduits à la nécessité de demander aux pauvres les moyens de subsistance. Il y a une grande force dans cette expression. Il est généralement considéré comme humiliant d'être contraint de demander de l'aide; mais l'idée ici est qu'ils seraient réduits à la nécessité de le demander à ceux qui en avaient eux-mêmes besoin, «ou seraient des mendiants de mendiants». ET SES MAINS RENDRONT LEURS BIENS - Noyes rend ceci: "Et leurs mains rendront sa richesse." Rosenmuller suppose que cela signifie: «Et leurs mains rétabliront son iniquité». c'est-à-...

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

Ses enfants chercheront à faire plaisir aux pauvres, ... dans ce pays et certains versets suivants, l'état misérable d'un méchant homme est décrit et qui commence avec ses enfants, souvent visités dans la colère pour les péchés de leurs parents, surtout quand Ils marchent dans leurs pas et suivent leur exemple; Et c'est une affliction des parents de voir leurs enfants en détresse, et en particulier sur leur compte, et même d'être menacés. Selon notre version, le sens de cette clause est que, après la mort d'un méchant homme, ses enfants chercheront à acquérir la bonne volonté et la faveur des pauvres qui ont été opprimés par lui, qu'ils ne leur reprochent peut-être ni se venger de eux, ou s'appliquent au magistrat civil de les faire justice; Mais Jarchi rend les mots,. "Les pauvres doivent opprimer ou détruire ses enfants; ''. et ainsi la marge de notre Bible, qui, en colère de l'utilis...

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

Ses enfants chercheront à plaire aux pauvres, et ses mains restitueront leurs biens. Ver. 10. _Ses enfants chercheront à plaire aux pauvres_ ] _Tenuiores sunt ipsis tenuibus,_ dit Junius ; sera plus pauvre que les plus pauvres, et pleinement heureux de se conformer à eux, et de les complaire, de mendier avec eux, sinon de mendier d'eux. Une main juste de Dieu sur les oppresseurs, dont l'œuvre a été de rendre beaucoup de pauvres ; et maintenant leur postérité est amenée à l'extrême pauvreté. Une telle honte consulte ces hommes dans leurs maisons, outre leur péché contre leurs propres âmes, Habacuc 2:10 . _Voir Trapp sur "_ Hab 2:10 _"_ Certains le lisent ainsi : Le pauvre opprimera ses enfants ; et combien c'est douloureux, voir Proverbes 28:3 . _Voir Trapp sur "_ Pro

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par