Job 20:11

His bones are full of the sin of his youth, which shall lie down with him in the dust. (Psaume 25:7); donc la Vulgate. Gesenius a «plein de jeunesse», c'est-à-dire que dans la plénitude de sa force de jeunesse, il sera couché dans la poussière. Mais "os" fait clairement allusion aux maladies de Job, probablement aux propres mots de Job (Job 19:20). Umbreit traduit [`ªluwmaaw], au lieu de cela, par« jeunesse »,« pleine de ses péchés secrets ». comme dans Psaume 90:8; sa culpabilité secrète à son époque de justice apparente, comme un poison secret, le jette enfin dans la poussière. La version anglaise est la meilleure, Zophar fait allusion aux propres mots de Job ...

10-22 La condition misérable de l'homme méchant dans ce monde est pleinement exposée. Les convoitises de la chair sont appelées ici les péchés de sa jeunesse. Le fait de le cacher et de le garder sous sa langue dénote la dissimulation de son désir bien-aimé et son plaisir. Mais celui qui sait ce qu'il y a dans le cœur sait ce qu'il y a sous la langue et le découvrira. L'amour du monde et de sa richesse, c'est aussi la méchanceté, et l'homme y met son cœur. Aussi violence et injustice, ces péchés amènent les jugements de Dieu sur les nations et les familles. Observez le châtiment du méchant pour ces choses. Le péché se transforme en fiel, que rien n'est plus amer; cela lui prouvera le poison; il en sera de même pour tous les gains illicites. Dans sa plénitude, il sera en détresse, à cause des angoisses de son propre esprit. Être conduit par la grâce sanctifiante de Dieu pour restaurer ce...

Verset Job 20:11. _ Ses os sont pleins _ du péché _ de sa jeunesse _] Nos traducteurs ont suivi le VULGATE, _ Ossa ejus implebuntur _ _ vitiis adolescentiae ejus _; «ses os seront remplis des péchés de sa jeunesse». Les SYRIAQUES et ARABES ont, _ ses os sont pleins _ _ de moelle _; et le TARGUM est au même sens. À première vue, il pourrait sembler que Zophar se réfère à ces infirmités de la vieillesse, qui sont les conséquences des vices et des irrégularités de la jeunesse. עלומו _ alumau _, que nous traduisons _ sa jeunesse _, peut être rendu _ ses _ _ choses cachées _; comme s'il avait dit, _ ses vices secrets _ réduisent sa force dans la poussière. Pour ce rendu, _ Rosenmuller _ prétend, ainsi que plusieurs autres critiques allemands. M. _ Bon _ prétend pour la même chose....

SES OS SONT PLEINS DU PÉCHÉ DE SA JEUNESSE - Les mots "du péché" dans notre traduction commune sont fournis par les traducteurs. Gesenius et Noyes supposent que l'hébreu signifie: «Ses os sont pleins de jeunesse»; c'est-à-dire plein de vigueur et de force, et l'idée d'après cela serait qu'il serait coupé dans la plénitude de sa force. Le Dr Good le rend de force, «Ses désirs secrets suivront ses os, Oui, ils le presseront dans la poussière. La Vulgate le rend: «Ses os sont pleins des péchés de sa jeunesse.» La Septante, "Ses os sont pleins de sa jeunesse." La paraphrase chaldéenne, «Ses os sont pleins de sa force.» L'hébreu signifie littéralement: «Ses os sont pleins de ses choses secrètes» (עלוּמו ‛ âlûmāŷ) - faisant référence, comme je suppose, Les fautes «secrètes et chéries» de sa vie; les penchants et les désirs corrompus de son...

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

Ses os sont pleins [des péchés] de sa jeunesse, ... L'homme est né en péché et est un transgresseur de l'utérus; Et la jeunesse est accro à de nombreux péchés, comme fierté, passion, luxe, luxe, intempérance et impureté; et ceux-ci sont parfois pris à l'esprit et les hommes sont convaincus d'eux et corrigés pour eux, quand plus avancé depuis des années; Et si ce n'est pas arrêté en eux et réformé d'eux, ils sont poursuivis à la vieillesse; et les effets d'entre eux sont vus dans des maladies corporelles, qu'une vie débauchée les apporte, non seulement à la pourriture et à la consommation de leur chair, mais à la putréfaction de leurs os; Bien que cela puisse être compris entre tout le corps, les os, les parties principales et les plus fortes, étant placées pour l'ensemble et dénotons que la décomposition générale et les déchets que la gourmandise, l'ivresse et l'impureté, voient dans Pro...

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

Ses os sont pleins [du péché] de sa jeunesse, qui reposera avec lui dans la poussière. Ver. 11. _Ses os sont pleins du péché de sa jeunesse_ ] Des pratiques immondes se sont tellement développées avec certaines personnes pécheresses, qu'elles peuvent dire d'elles comme la trompette Quartilla l'a fait de sa virginité, qu'elle ne pouvait pas se souvenir qu'elle avait jamais été une bonne, _Iunonem meam iratam habeam si unquam me meminerim Virginem_ (Petron.). "Ceci a été ta manière depuis ta jeunesse, que tu n'obéis pas à ma voix", Jérémie 22:21 . Alors tu ne t'en souciais pas, mais maintenant tu en as moins, ton cœur s'endurcit par la tromperie du péché, Hébreux 3:17 . Or, dans l'écume de ces jeunes vanités qui ne se repentent pas, se reproduit ce ver d'une mauvaise conscience qui ne m

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par