Job 20:23

When he is about to fill his belly, God shall cast the fury of his wrath upon him, and shall rain it upon him while he is eating. Plutôt, «Dieu jettera (que Dieu envoie) (Umbreit) sur lui la fureur de sa colère pour remplir son ventre! i: e., pour satisfaire sa convoitise insatiable. EN MANGEANT - plutôt 'il pleuvra sur lui pour sa nourriture!' Pluie ardente - i: e., Éclair (Psaume 11:6; faisant allusion au malheur de John, Job 1:16). La force de l'image se fait sentir en se représentant la nature opposée d'une pluie rafraîchissante dans le désert (Exode 16:4; Psaume 68:9). Son appétit avide, jamais...

23-29 Zophar, ayant décrit les vexations qui accompagnent les mauvaises pratiques, montre leur ruine de la colère de Dieu. Il n'y a pas de barrière contre cela, mais en Christ, qui est le seul Covert de la tempête et de la tempête, Ésaïe 32:2. Zophar conclut: "Ceci est la part d'un homme méchant venant de Dieu"; il lui est attribué. Jamais aucune doctrine n'a été mieux expliquée ou pire appliquée que celle-ci par Zophar, qui avait l'intention de prouver à Job un hypocrite. Recevons la bonne explication, et faisons une meilleure application, pour nous avertir, pour nous émerveiller et ne pas pécher. Une vision de Jésus, dirigée par le Saint-Esprit, et par lui convenablement imprimée sur nos âmes, étouffera mille raisonnements charnels sur la souffrance des fidèles....

Verset Job 20:23. Quand _ il est sur le point de se remplir le ventre _] Ici semble une simple allusion aux _ convoitises des enfants d'Israël dans le désert _. Dieu a déversé sur eux des _ cailles _ et a déversé sa colère pendant que la chair était dans leur bouche. L'allusion est trop claire pour être erronée; et cela donne une certaine contenance à la version de l'évêque de Killala du 20e verset, Job 20:20: - "Parce qu'il n'a pas reconnu la caille dans son estomac, Au milieu de sa joie, il n'échappera pas. " Ce שלו, que nous traduisons _ tranquillité _, signifie une _ caille _, aussi l'histoire des Hébreux 'convoitises, Exode 16:2, et...

QUAND IL EST SUR LE POINT DE SE REMPLIR LE VENTRE - Ou plutôt, "il y en aura assez pour remplir son ventre." Mais quel «genre» de nourriture cela devrait être, est indiqué dans la partie suivante du verset. «Dieu» le remplirait de la nourriture de son mécontentement. Il est parlé de manière sarcastique, comme d'un gormandizer, ou d'un homme qui a vécu pour aimer manger, et le sens est qu'il devrait pour une fois en avoir assez. Donc Rosenmuller l'interprète. DIEU JETTERA LA FUREUR - C'est le genre de nourriture qu'il aura. Dieu le remplira des signes de sa colère - et il en aura assez. ET IL PLEUVRA SUR LUI PENDANT QU'IL MANGE - Noyes rend ceci: "Et il pleuvra sur lui pour sa nourriture." Le sens est que Dieu déverserait sa colère comme une douche abondante pendant qu'il était en train de manger. Au beau milieu de ses jouissances, Dieu le remplirait des signes de son mécontentement....

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

[Quand] il est sur le point de remplir son ventre, ... soit dans un sens littéral, quand il est sur le point de prendre un repas ordinaire pour satisfaire la nature; ou dans un sens figuratif, lorsqu'il cherche à augmenter ses richesses mondaines, ses granges et ses coffres et s'efforcer d'en obtenir une satisfaction: [Dieu] a lancé la fureur de sa colère sur lui; ou "l'envoyer sur lui" c; hors des trésors de celui-ci, qui sont décrits avec lui,. Deutéronome 32:34; Dans sa conscience, et le remplir d'un sens terrible et de l'appréhension et que cela avec une grande force et une grande violence, et la jeter sur lui, et la verse sur lui comme un feu ou toute liqueur brûlante, qui est très terrible et intolérable. Cela entend l'indignation de Dieu contre le péché et son juste punition, selon la rigueur de sa justice; Parfois, ce n'est qu'une petite colère et un mécontentement qu'i

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

Job 20:23 [Quand] il sera sur le point de se remplir le ventre, [Dieu] jettera sur lui la fureur de sa colère, et il fera pleuvoir sur lui pendant qu'il mange. Ver. 23. _Quand il est sur le point de remplir son ventre_ ] Il semble, par cette expression, que c'était le bois du ventre où le méchant a placé sa suffisance, Job 20:22 , sa félicité, _Si ventri bene sit, si lateri,_ dit l'Épicure à Horace. Si le ventre peut être rempli, le corps ajusté, c'est tout ce que soignent ces Lurcones, ces débauchés. Polyphème n'a connu d'autre dieu que son ventre. Il y avait des dieux du ventre au temps de saint Paul, dont il ne pouvait parler les yeux secs, Philippiens 3:18,19 . Tels sont comparés par Clément d

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par