Job 20:16

He shall suck the poison of asps: the viper's tongue shall slay him. DEVRA SUCER - il s'avérera qu'il a sucé le poison, etc....

10-22 La condition misérable de l'homme méchant dans ce monde est pleinement exposée. Les convoitises de la chair sont appelées ici les péchés de sa jeunesse. Le fait de le cacher et de le garder sous sa langue dénote la dissimulation de son désir bien-aimé et son plaisir. Mais celui qui sait ce qu'il y a dans le cœur sait ce qu'il y a sous la langue et le découvrira. L'amour du monde et de sa richesse, c'est aussi la méchanceté, et l'homme y met son cœur. Aussi violence et injustice, ces péchés amènent les jugements de Dieu sur les nations et les familles. Observez le châtiment du méchant pour ces choses. Le péché se transforme en fiel, que rien n'est plus amer; cela lui prouvera le poison; il en sera de même pour tous les gains illicites. Dans sa plénitude, il sera en détresse, à cause des angoisses de son propre esprit. Être conduit par la grâce sanctifiante de Dieu pour restaurer ce...

Verset Job 20:16. _ Il va sucer le poison des asps _] Ce délicieux morceau, ce _ péché secret et facile à assaillir _, si agréable au goût et si agréable, agira sur la vie de son âme, comme le poison des asps le ferait sur la vie de son corps. Le poison est appelé _ le fiel des asps _, étant anciennement supposé que le _ poison des serpents _ consiste en leur _ gall _, que l'on pense être abondamment exsudé lorsque ces animaux sont _ enragés _; car on a souvent vu que leur morsure est _ pas toxique _ quand ils sont _ pas en colère _. _ Pline _, en parlant des différentes parties des animaux, _ Hist. Nat _. lib. xi., c. 37, déclare, de cette circonstance, que dans le fiel, consiste le poison des serpents; _ ne quis miretur id _ (fel) _ venenum esse serpentum _. Et dans lib. xxviii., ch. 9, il classe le _ gall _ des chevaux parmi les

IL SUCERA LE POISON DES ASPES - Ce qu'il a avalé comme aliment agréable deviendra le poison le plus mortel; ou la conséquence sera comme s'il avait sucé le poison des aspes. Il semblerait que les anciens considéraient le poison du serpent comme mortel, cependant, il a été pris dans le système. Ils semblent ne pas avoir été conscients que le poison d'une blessure peut être aspiré sans blesser celui qui le fait; et qu'il faut que le poison se mêle au sang pour être mortel. LA LANGUE DE LA VIPÈRE LE TUERA - L'impression initiale était probablement que la blessure d'un serpent était due à la langue ardente, fourchue et brandie, ce qui était supposé être tranchant et pénétrant. On sait maintenant que la blessure est causée par le poison éjecté à travers une rainure, ou un orifice dans l'une des dents, qui est fait de manière à reposer à plat sur le toit de la bouche, sauf lorsque le serpent...

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

Il sucer le poison d'aspers, ... ou "la tête des aspers" u; pour leur poison réside dans la tête, en particulier dans leurs "dents" W; ou plutôt une liqueur dans les gencives, jaune comme l'huile x; Selon Pline Y, en copulation, le mâle met la tête dans l'embouchure de la femme, qu'elle suce et rongea la douceur du plaisir, puis conçoit ses jeunes, qui mangent son ventre; il faut comprendre non pas le péché de l'homme, alors il aurait été exprimé soit dans le passé, soit présent, comme si c'était doux à lui à la commission, aspiré comme du lait de la poitrine, ou du miel de la rayon de miel; Telles étaient ses progrès et ses méthodes astucieuses, ainsi que le succès d'entre eux pour obtenir des richesses, mais dans la question prouvée comme le poison des aspirations, pernicieux et mortel pour lui, ce qui l'a amené à les vomir à nouveau; Pour les excites de poison vomissements: mais de la...

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

Il sucera le poison des aspics : la langue de la vipère le tuera. Ver. 16. _Il sucera le poison des aspics_ ] Qui gît dans sa tête, d'où aussi son nom dans l'original. _Voir Trapp sur "_ Job 20:14 _" _ _Caput aspidis suger,_ dit la Vulgate. On dit du crapaud qu'il a dans la tête une pierre de grande vertu, appelée Bufonites. Mais l'aspic n'a dans la tête que du poison puissant. C'est ce que le riche misérable sucera, comme il avait l'habitude de sucer le sang des pauvres opprimés, de manger leur chair, Psaume 14:4 , et de les éviscérer. La langue de la vipère le tuera] _Perinde cedet ei maleficium,_ dit Junius ; sa méchanceté prouvera son fléau, à moins qu'il ne prenne actuellement l'antidote du repentir, par lequel expulser le poison avant qu'il n'atteigne les organes vitaux. Le repentir est le meilleur vomi de l'âme, le remède le plus dur, mais le plus sai

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par