Job 20:9

The eye also which saw him shall see him no more; neither shall his place any more behold him. «L'œil le suit, mais ne peut plus le discerner» (Psaume 103:16). Une apparence nette est signifiée (Job 28:7; cf. Job 7:10). (Umbreit.)...

1-9 Le discours de Zophar porte sur la misère certaine des méchants. Le triomphe des méchants et la joie de l'hypocrite sont fugaces. Les plaisirs et les gains du péché apportent la maladie et la douleur; ils aboutissent au remords, à l'angoisse et à la ruine. La piété dissimulée est une double iniquité, et la ruine qui l'accompagne sera en conséquence....

L'ŒIL AUSSI QUI L'A VU - C'est presque exactement le langage que Job utilise pour se respecter. Voir Job 7:8, note; Job 7:1, notez....

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

L'œil aussi [qui] l'a vu [le voir] plus, ... dans ce monde, préoccupé dans les affaires de la vie et occupé dans les emplois mondiaux, et surtout dans la grandeur qu'il était parfois, sinon enlevé par décès; Mais le sens précédent semble le plus agréable de ce qui suit,. Ni l'autre ne le verra plus; Les hommes de sa place, comme Ben Gersom, ceux qui vivaient au même endroit qu'il l'a fait; ou il ne sera pas vu et connu et reconnu plus en tant que maître, propriétaire et propriétaire de la maison qu'il habitait autrefois; Cela semble être tiré de ses propres mots de Job dans Job 7:10. Le commentateur juif ci-dessus interprète ce verset de Pharaon et des Égyptiens, que Moïse et les Israélites ne verraient plus, Exode 10:29....

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

L'œil aussi [qui] l'a vu ne [le verra] plus; et sa place ne le verra plus. Ver. 9. _L'œil qui l'a vu ne le verra plus._ ] Il sera complètement hors de vue, hors de l'esprit ; unkent, unkist, comme le dit le proverbe du nord. Voir Job 7:8 ; Job 7:10 , où Job parle autant de lui-même, et Zophar ici le plaisante avec cela, comme si _Sorex suo periisset indicio,_ Job était un hypocrite par sa propre confession; si ingénieuse est la mauvaise volonté....

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par

DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR Zophar ignore la conviction de Job que Dieu établira un jour son innocence et décrit le court triomphe des méchants et sa chute certaine et sa punition de la part de Dieu. Peut-être souhaite-t-il que Job applique la description à lui-même et en prenne l'avertissement ; bien qu'en dehors de cela, le discours est pertinent pour son argument selon lequel l'ordre moral du monde n'est pas, comme Job le soutient, injuste....