Job 20:1

_THEN ANSWERED ZOPHAR THE NAAMATHITE, AND SAID,_ No JFB commentary on this verse....

1-9 Le discours de Zophar porte sur la misère certaine des méchants. Le triomphe des méchants et la joie de l'hypocrite sont fugaces. Les plaisirs et les gains du péché apportent la maladie et la douleur; ils aboutissent au remords, à l'angoisse et à la ruine. La piété dissimulée est une double iniquité, et la ruine qui l'accompagne sera en conséquence....

CHAPITRE XX _ Zophar répond à Job et détaille en grande partie la misère de _ _ les méchants et les hypocrite; montre que la joie de _ _ tel est court et transitoire _, 1-9. _ Qu'il est puni dans sa famille et en sa personne _, 10-14. _ Qu'il sera dépouillé de sa richesse mal acquise et qu'il _ _ être dans la misère, bien qu'au milieu de la richesse _, 15-23. _ Il mourra enfin d'une mort violente, ainsi que sa famille et _ _ propriété à être finalement détruite _, 24-29. REMARQUES SUR CHAP. XX...

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

A ensuite répondu à Zophar the Naamathite, ... Nonobstant le triste travail de condition en détresse figurant, dont un récit est donné dans le chapitre précédent, suffisamment pour percer un cœur de pierre, malgré sa demande sérieuse à ses amis d'avoir pitié de lui et nonobstant la noble confession de sa foi qu'il avait faite, ce qui lui a montré d'être un homme bon et l'excellent conseil qu'il a donné ses amis à cesser de le persécuter, pour leur propre bien, ainsi que pour sa paix; Pourtant, peu importe ces choses, Zopar démarre et fait une réponse et l'attaque avec autant de chaleur et de passion, de colère et de colère, comme toujours, pénètrais sur la même ficelle et représentant toujours un emploi comme un homme méchant et un hypocrite; et dit, comme suit....

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

Alors répondit à Tsophar le Naamathite, et dit : Ver. 1. _Alors répondit Tsophar le Naamathite, et dit :_ ] " Si un homme sage se dispute avec un homme insensé, qu'il se rage ou qu'il rit, il n'y a pas de repos ", Proverbes 29:9 . Christ a sifflé cette génération tordue, Jean les a pleurés, mais en vain ; les gens absurdes et déraisonnables ne seront jamais satisfaits ni posés, dites ce que vous pouvez leur dire, tant est leur obstination et leur hargne. Job s'était exprimé avec des expressions si passionnées _qu'elles_ auraient pu émouvoir des cœurs de pierre, _Sed surdo fabulam. _Il avait exposé sa propre misère, imploré leur pitié, fait une excellente confession de sa foi, dont chaque mot avait son poids, chaque syllabe sa substance, _Ubi habent fere singulae voces aliquid ponderis_ (Merl.) ; il les avait enfin terrifiés par les menaces de l'épée de Dieu

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par

_ZOPHAR EXPOSE EN DÉTAIL L'ÉTAT ET LA PARTIE DES MÉCHANTS._ _Avant Jésus-Christ 1645._...