Job 20:6

Though his excellency mount up to the heavens, and his head reach unto the clouds; (Ésaïe 14:13)....

1-9 Le discours de Zophar porte sur la misère certaine des méchants. Le triomphe des méchants et la joie de l'hypocrite sont fugaces. Les plaisirs et les gains du péché apportent la maladie et la douleur; ils aboutissent au remords, à l'angoisse et à la ruine. La piété dissimulée est une double iniquité, et la ruine qui l'accompagne sera en conséquence....

Verset Job 20:6. _ Bien que son excellence monte jusqu'aux cieux _] Se référant probablement à l'état originel d'Adam, dont il semble avoir parlé de la chute, Job 20:4. Il a été créé à l '_ image de Dieu _; mais par son péché contre son Créateur, il est tombé dans la misère, la misère, la mort et la destruction....

BIEN QUE SON EXCELLENCE MONTE JUSQU'AUX CIEUX - Bien qu'il atteigne le plus haut niveau d'honneur et de prospérité. La Septante rend ceci: «Bien que ses dons montent au ciel et que son sacrifice touche les nuages»; une phrase véhiculant une idée vraie et belle, mais qui n'est pas une traduction de l'hébreu. Les phrases, monter au ciel et toucher les nuages, se produisent souvent pour désigner tout ce qui est très élevé ou très élevé. Ainsi, à Virgil, It clamor coelo. Alors Horace, Sublimi feriam sidera vertice. Et encore, Attingit solium Joyis. Comparez Genèse 11:4, "Construisons-nous une tour dont le sommet peut atteindre le ciel." Dans Homer, l'expression n'est pas rare, τοῦ γὰρ κλέος οὐρανὸν ἵκει...

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

Bien que Son Excellence monte sur les cieux, ... cependant, dans la grandeur et la gloire du monde, il devrait arriver à un tel pas que le monarque assyrien était ambitieux de, de monter au ciel, exaltez son trône au-dessus des étoiles de Dieu et être comme le plus élevé; ou être comparable à un tel arbre, par lequel la grandeur du royaume de Nebuchadnetsar est exprimée, la hauteur de quoi d'atteindre le ciel,. Ésaïe 14:12; et sa tête atteint les nuages; être levé avec fierté, à cause de sa grandeur et d'avoir cherché avec mépris et mépris sur les autres; La version Septuagint est: "Si ses cadeaux montaient jusqu'au ciel", c. Ce qui convient bien d'une hypocrite possédée de grands cadeaux, et fiers d'eux alors que Capernaum était très favorisée avec des choses extérieures, comme la présence de Christ, de son ministère et de ses miracles, et a ainsi dit être exalté pour le ciel, pourtant...

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

Bien que son excellence s'élève jusqu'aux cieux, et que sa tête s'étende jusqu'aux nuages ​​; Ver. 6. _Bien que son excellence monte aux cieux_ ] Bien qu'il se vante lui-même, et voudrait que d'autres le tiennent pour plus qu'un homme, et pour lui accorder l'honneur divin. Si son orgueil monte jusqu'au ciel, ainsi la Vulgate le rend. Si ses dons montent au ciel, ainsi la Septante : et en effet les hypocrites sont toujours élevés avec leurs dons, comme certains Corinthiens l'étaient avec leurs ailes de cire, 1 Corinthiens 8:1 , étant enrichis dans toute parole et connaissance, et venant derrière les autres en aucun cadeau, 1 Corinthiens 1:7 , pourtant ils étaient au mieux des bébés, et charnels, marchant comme des hommes,...

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par