Job 20:2

Therefore do my thoughts cause me to answer, and for this I make haste. PAR CONSÉQUENT - plus je me sens excité par le discours de Job, plus, pour cette raison même, ma réponse sera alimentée par mon calme considération. Littéralement, "Nonobstant, mes pensées calmes ( sª`ipay (H5587), comme dans Job 4:13) fourniront ma réponse , à cause de l'excitation (de la hâte) en moi »(Umbreit). Mais la version anglaise est de bon sens: "Par conséquent, mes pensées me font répondre (littéralement, répondez pour moi: donnez-moi une réponse), et pour cela je me dépêche" (littéralement, ma hâte est en moi) - à savoir, ( parce que) "J'ai entendu le chèque," etc. (Job 20:3)....

1-9 Le discours de Zophar porte sur la misère certaine des méchants. Le triomphe des méchants et la joie de l'hypocrite sont fugaces. Les plaisirs et les gains du péché apportent la maladie et la douleur; ils aboutissent au remords, à l'angoisse et à la ruine. La piété dissimulée est une double iniquité, et la ruine qui l'accompagne sera en conséquence....

Verset Job 20:2. _ Par conséquent, pensez à _] Il a déjà été observé que Zophar était le plus invétéré de tous les ennemis _ de Job _, car nous devons vraiment cesser de les appeler _ amis _. Il ne fixe aucune limite à son invective et outrage toute règle de charité. Un homme d'un esprit si amer devait être, en général, très malheureux. Avec lui, Job est, par insinuation, tout ce qui est bas, vil et hypocrite. M. _ Good _ traduit ce verset ainsi: "Où mon tumulte me transporterait-il? Et jusqu'où mon agitation en moi?" C'est toute la modestie qui apparaît dans le discours de Zophar. Il reconnaît qu'il est poussé par l'impétuosité de son esprit à répondre à l'auto-justification de Job. L'original est traduit différemment, mais le sens est comme ci-dessus. _ Pour _ ceci _ je me dépêche. _] ובעבור חושי בי _ ubaabur chushi bi, _ _ il y a de la sensibilité en moi _,

PAR CONSÉQUENT - לכן lākên, "certainement, vraiment." Au vu de ce qui vient d'être dit. Ou peut-être que le mot signifie simplement certainement, vraiment. MES PENSÉES ME POUSSENT-ELLES À RÉPONDRE - Ceci est rendu différemment. La Vulgate le rend, Idcirco cogitationes meae variae succedunt sibi, et mens in diversa rapitur - "Par conséquent, mes diverses pensées se succèdent et l'esprit est distrait." La Septante, «Je ne pensais pas que tu parlerais contre ces choses, et tu ne comprends pas plus que moi». Il est impossible de dire comment cela a été fait à partir de l'hébreu. Sur le mot «pensées», voir les notes à Job 4:13. Le mot désigne des pensées qui divisent et distraient l'esprit; non pas des réflexions calmes et rassemblées, mais celles qui dérangen...

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

Par conséquent, mes pensées me font que je réponds, ... ou "pour revenir" A et apparaître à nouveau sur la scène et entrez la liste une fois de plus avec son antagoniste; Il suggère comme s'il avait l'intention de ne plus dire cette controverse, mais observant quel travail avait dit en dernier, ne pouvait pas s'abstenir de répondre: "Donc" parce qu'il l'avait représenté et ses amis comme des persécuteurs cruels de lui, car les hommes dépourvus de toute l'humanité, la pitié et la compassion et s'efforçaient de les terroriser avec les punitions de l'épée et le jugement de Dieu à venir; Celles-ci ont occasionné de nombreuses "pensées" en lui et ces pensées l'ont obligé à donner une réponse; ils sont venus si épais et rapides sur lui, que de l'abondance, son cœur lui suggérait qu'il ne pouvait que parler, il était plein d'importance, et l'esprit en lui, l'impulsion de son esprit, la limite à...

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

C'est pourquoi mes pensées me font répondre, et pour cela je me hâte. Ver. 2. _C'est pourquoi mes pensées me font répondre_ ] _qd_ Alors que j'avais pensé, ô Job, ne plus te parler (car je vois que je ne fais que perdre mes paroles douces), tes dernières expressions comminatoires ont altéré ma résolution. Je suis tellement énervé que je dois t'interrompre. Et pourtant, ne pensez pas que je dirai ce qui est le plus important ; car j'ai trempé et teint mes paroles dans mes pensées, qui me demandent maintenant quoi répondre, et m'invitent à me dépêcher. _Et pour cela je me dépêche._ ] De peur que je n'oublie les détails de ton discours, auquel je dois répondre. Munster le rend ainsi, _Et ob id promptitudo mea est intra me,_ comme si Zophar s'était vanté de sa prompte élocution, comme dans le verset suivant de son intelligence mûre. Certains le rendent, Pour cela je me plais à répondre (La...

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par