Par conséquent - לכן lākên, "certainement, vraiment." Au vu de ce qui vient d'être dit. Ou peut-être que le mot signifie simplement certainement, vraiment.

Mes pensées me poussent-elles à répondre - Ceci est rendu différemment. La Vulgate le rend, Idcirco cogitationes meae variae succedunt sibi, et mens in diversa rapitur - "Par conséquent, mes diverses pensées se succèdent et l'esprit est distrait." La Septante, «Je ne pensais pas que tu parlerais contre ces choses, et tu ne comprends pas plus que moi». Il est impossible de dire comment cela a été fait à partir de l'hébreu. Sur le mot «pensées», voir les notes à Job 4:13. Le mot désigne des pensées qui divisent et distraient l'esprit; non pas des réflexions calmes et rassemblées, mais celles qui dérangent, déconcertent et troublent. Il reconnaît que ce n'est pas une réflexion calme qui l'a amené à répondre, mais les émotions agitées produites par le discours de Job. Le mot rendu "fais-moi répondre" (ישׁיבוּני y e shı̂ybûnı̂y) , «Faites-moi revenir» - et Jérôme l'a compris comme signifiant que ses pensées revenaient sur lui dans une succession rapide et pénible, et dit dans son Commentaire sur Job, que le sens est: «Je suis troublé et agité parce que vous dites que vous soutenez ces maux de Dieu sans cause, alors que rien de mal ne doit être soupçonné de Dieu.

Et pour cela, je me dépêche - Margin, "ma hâte est en moi." Le sens est: «l'impétuosité de mes sentiments me pousse à continuer. Je réponds à cause de l'agitation de mon âme, qui n'admettra aucun retard. Son cœur était plein et il s'empressa d'exprimer ses sentiments dans un langage passionné et sérieux.

Continue après la publicité
Continue après la publicité