Job 20:27

The heaven shall reveal his iniquity; and the earth shall rise up against him. Toute création est en inimitié avec lui et proclame sa culpabilité, qu'il voudrait bien cacher. Il fait allusion aux propres paroles de Job (Job 16:18 - Job 16:19), dans lesquelles il a fait appel au ciel et à la terre pour attester son innocence....

23-29 Zophar, ayant décrit les vexations qui accompagnent les mauvaises pratiques, montre leur ruine de la colère de Dieu. Il n'y a pas de barrière contre cela, mais en Christ, qui est le seul Covert de la tempête et de la tempête, Ésaïe 32:2. Zophar conclut: "Ceci est la part d'un homme méchant venant de Dieu"; il lui est attribué. Jamais aucune doctrine n'a été mieux expliquée ou pire appliquée que celle-ci par Zophar, qui avait l'intention de prouver à Job un hypocrite. Recevons la bonne explication, et faisons une meilleure application, pour nous avertir, pour nous émerveiller et ne pas pécher. Une vision de Jésus, dirigée par le Saint-Esprit, et par lui convenablement imprimée sur nos âmes, étouffera mille raisonnements charnels sur la souffrance des fidèles....

Verset Job 20:27. _ Le ciel révélera son iniquité; et la terre _ _ se lèvera contre lui. _] Une autre allusion, si je ne me trompe pas, à la destruction de Koré et de sa compagnie . Le ciel a révélé leur iniquité; Dieu a déclaré du ciel son jugement sur leur rébellion. «Et la gloire du Seigneur apparut à toute l'assemblée»; Nombres 16:20, c. Et puis _ la terre s'est soulevée contre eux _. «Le sol se fendit en morceaux sous eux, et la terre ouvrit sa bouche et les engloutit et ils descendirent vivants dans la fosse, et la terre se referma sur eux»; Nombres 16:31-4....

LE CIEL RÉVÉLERA SON INIQUITÉ - La signification ici est que toute la création conspirerait contre un tel homme. Le ciel et la terre seraient dressés contre lui. Le cours des événements serait ordonné de manière à paraître conçu pour faire ressortir son personnage et montrer ce qu'il était. Il tenterait de cacher son péché, mais ce serait en vain. Il le cacherait dans son sein, mais il se développerait. Il aurait l'air de piété et d'innocence, mais son péché secret serait connu. Cela semble être le sens général du verset; et il n'est pas nécessaire d'essayer de montrer «comment» cela se ferait - que ce soit par la foudre du ciel, comme le suppose Noyès, ou par quelque manifestation directe du ciel. La signification est probablement que les dispensations divines envers un tel homme - les calamités accablantes qu'il éprouverait, montreraient ce qu'il était. Le mot «ciel» n'est pas raremen...

EXPOSITION. Job 20:1. Le deuxième discours de Zopar est encore plus dure que son premier ( Job 11: 1-18 .). Il ajoute une grossesse et une impolitesse à son ancienne hostilité véhémente ( Job 20: 7 , Job 20:15 ). Tout son discours est une dénonciation couverte d'un travail comme un homme méchant et un hypocrite (versets 5, 12, 19, 29), punis à juste titre par Dieu pour une vie de crime. Il se termine en prophétiant la mort violente de l'emploi, la destruction de sa maison et la hausse du ciel et de la terre en témoignage de lui (versets 24-28). Job 20:1, Job 20: 2 . Ensuite, a répondu à Zophar la naamathite et a dit, donc mes pensées me causent de répondre. Zophar "a entendu le chèque de son reproche" ...

Le ciel révélera son iniquité, .... soit Dieu le fabricant et le possesseur du ciel qui habite là-bas, et est parfois dit, Daniel 4:25; qui voit et connaît toutes choses, même celles qui sont la plus secrètes, ainsi que plus ouvertement engagées et feront tous les manifestés, tôt ou tard; Ou bien les anges du ciel, les habitants de celui-ci, donc le targum; L'OMS au cours de la dernière journée sera employée lors de la réunion du royaume du Christ, tout cela offense et faire l'iniquité,. Matthieu 13:41; ou les arrêts de Dieu descendant du ciel, ou apparaissent là-bas et en fait de le fait; comme noyer le vieux monde en ouvrant les fenêtres du ciel, Genèse 7:11; la combustion de Sodome et de Gomorrrahe par le feu et le soufre d

CHAPITRE 20 LE DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR _1. La réponse rapide de Zophar ( Job 20:1 )_ 2. Une autre description de la vie et du sort des méchants ( Job 20:4 ) Job 20:1 . Zophar, le gazouilleur, commence sa réponse à Job avec une hâte impatiente. Les paroles de Job, probablement celles trouvées dans le chapitre 19:2-3, et les deux derniers versets, l'ont mis en colère. Il déborde d'indignation. Il est prêt maintenant à confirmer le témoignage déjà rendu et à blesser encore plus le serviteur souffrant de Dieu. Job 20:4 . Il suit le même chemin et il n'y a encore rien de nouveau dans son argumentation. La description des méchants

  XVII. CRITIQUE IGNORANTE DE LA VIE Travail 20:1-29 ZOPHAR PARLE Le grand dicton qui vivifie notre foi et porte la pensée dans un monde supérieur n'a transmis aucune signification divine à l'homme de Naamah. L'auteur doit avoir eu l'intention de jeter du mépris sur l'intelligence cachée et la bigoterie grossière de Zophar, de le montrer éclipsé par son contentement et son zèle non conformes à la connaissance. Lorsque Job affirma sa sublime confiance en un divin redresseur de torts, Zophar ne saisit qu'à l'idée d'un vengeur. Quelle est cette notion d'un Goel sur l'appui duquel un condamné ose compter, qui jugera à sa place ? Et son ressentiment fut accru par les dernières paroles de Job : - « Si vous dites : Comment pouvons-nous le poursuivre ? Et que la cause de l'affaire est en moi- Alors méfiez-vous de l'épée ! Car chauds sont les châtiments de l'épée. Afin que vous sachiez q...

Le ciel révélera son iniquité ; et la terre se dressera contre lui. Ver. 27. _Le ciel révélera son iniquité_ ] Job avait appelé le ciel et la terre pour enregistrer son innocence, Job 16:19 . Ce n'est pas à faire maintenant, dit Zophar, car toutes les créatures ont conspiré ta ruine et y ont contribué, le vent, le feu, les Sabéens, etc., afin que celui qui n'a qu'un demi-œil puisse te voir comme un méchant. Ceux qui sont méchants en effet, non seulement _secundum dici,_ comme Job, mais _secundum esse,_ comme Achab, ne peuvent pas regarder vers le ciel en haut, ou vers la terre en bas, sans horreur de penser que même ceux-ci, si d'autres témoins échouent, mettront en lumière leur secret. péchés, et venez témoigner contre eux devant le grand Juge au dernier jour. _Et la terre se lèvera contre lui_ ] La nuit se convertira en midi contre les malfaiteurs; et le sil

JOB 20. DEUXIÈME DISCOURS DE ZOPHAR. Zophar aide le retour au problème plus large en apparaissant une fois de plus avec une doctrine forte quant à la brièveté de la prospérité des méchants. Son thème est, le péché apporte sa propre récompense. JOB 20:1 . Zophar répond aux paroles exaspérantes deJob 19:1 (Job 19:1 ). DansJob 20:2 b_ mg. _est probablement à suivre. DansJob 20:3 b Duhm, sur la base de LXX, lit, et avec un vent sans compréhension tu me réponds. JOB 20:4 . La par