Bien que son excellence s'élève jusqu'aux cieux, et que sa tête s'étende jusqu'aux nuages ​​;

Ver. 6. Bien que son excellence monte aux cieux ] Bien qu'il se vante lui-même, et voudrait que d'autres le tiennent pour plus qu'un homme, et pour lui accorder l'honneur divin. Si son orgueil monte jusqu'au ciel, ainsi la Vulgate le rend. Si ses dons montent au ciel, ainsi la Septante : et en effet les hypocrites sont toujours élevés avec leurs dons, comme certains Corinthiens l'étaient avec leurs ailes de cire, 1 Corinthiens 8:1 , étant enrichis dans toute parole et connaissance, et venant derrière les autres en aucun cadeau, 1 Corinthiens 1:7 , pourtant ils étaient au mieux des bébés, et charnels, marchant comme des hommes, 1 Corinthiens 3:2,3 ; leur religion était plus en conception qu'en mouvement ; ils avaient le rachitisme spirituel qui, ayant grossi dans la tête, etc.

; comme la lune, ils augmentaient en lumière, mais pas en chaleur. A cet égard, aussi, et pour ses privilèges extérieurs, Capharnaüm serait élevée au ciel, Matthieu 11:23 ; et le temporaire, pour goûter au don céleste, pour participer aux puissances du monde à venir, Hébreux 6:4,5 .

Et sa tête atteint les nuages ] Aequalis astris gradior, dit-il dans le poète (Sen. in Thyest.), et Bibulus in Coelo est, dit l'orateur (Cic. ad Attic.). La rhétorique païenne n'est qu'une matière ennuyeuse par rapport à celle de ce livre ; et en effet dans ce seul chapitre. La tête d'un hypocrite est souvent au-dessus des nuages ​​du ciel quand son cœur est sous les mottes de terre ; comme l'aigle, qui, quand il plane le plus haut de tous, même presque hors de vue, a constamment l'œil sur sa proie en bas.

Ou comme l'abricotier, qui pousse et s'appuie sur le mur, mais s'enracine rapidement dans la terre. Toute cette allusion peut être à un arbre, comme celui de Nebucadnetsar, dont la hauteur était grande et atteignait le ciel, Daniel 4:10,11 ; Daniel 4:22 . Ou celui de l'Amoréen, dont la hauteur était comme la hauteur des cèdres, et il était fort comme les chênes, Amos 2:9 .

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