Matthieu 11:23

And thou, Capernaum, which art exalted unto heaven, shalt be brought down to hell: for if the mighty works, which have been done in thee, had been done in Sodom, it would have remained until this day. ET TOI, CAPHARNAÜM (voir la note à Matthieu 4:13) QUEL ART EXALTÉ AU CIEL. Cela n'est même pas dit de Chorazin et Bethsaïda. Car étant donné qu'à Capharnaüm, Jésus avait sa résidence déclarée pendant toute la période de sa vie publique qu'il passa en Galilée, c'était l'endroit le plus favorisé sur terre, le plus élevé en privilèges. SERAIT DESCENDU EN ENFER: CAR SI LES ŒUVRES PUISSANTES, QUI ONT ÉTÉ FAITES EN TOI, AVAIENT ÉTÉ FAITES À SODOME - détruites pour ses pollutions, IL SERAIT RESTÉ JUSQU'À CE JOUR - n'ayant pas fait une telle violence à la conscience, et don...

23. _ Et toi, Capharnaüm. _ Il s'adresse expressément à la ville de _ Capharnaüm, _ dans laquelle il résidait si constamment, que beaucoup pensaient que c'était sa ville natale. C'était en effet un honneur inestimable que le Fils de Dieu, au moment de commencer son règne et sa prêtrise, ait choisi _ Capharnaüm _ pour le siège de son palais et sanctuaire. Et pourtant, il était aussi profondément plongé dans sa saleté, que s'il n'y avait jamais été versé dessus une goutte de grâce divine. Pour cette raison, le Christ déclare que le châtiment qui l'attend sera le plus terrible, en proportion des plus hautes faveurs qu'il avait reçues de Dieu. Il mérite notre attention sérieuse dans ce passage, que la profanation des dons de Dieu, car elle implique un sacrilège, ne passera jamais impunie; et que plus quelqu'un est éminent, il sera puni avec la plus grande sévérité, s'il pollue basiquement l...

16-24 Christ réfléchit sur les scribes et les pharisiens, qui avaient une fierté fière d'eux-mêmes. Il assimile leur comportement au jeu des enfants, qui, sans raison, en colère, se disputent toutes les tentatives de leurs semblables pour leur plaire ou pour les amener à se joindre aux pièces pour lesquelles ils se réunissaient. Les caprices des hommes du monde sont souvent très insignifiants et font preuve d'une grande méchanceté. Quelque chose qu'ils doivent insister contre tout le monde, aussi excellent et saint soit-il. Le Christ, qui n'a pas été souillé et séparé des pécheurs, est ici représenté comme lié avec eux et pollué par eux. L'innocence la plus vierge ne sera pas toujours une défense contre le reproche. Christ savait que le cœur des Juifs était plus amer et plus endurci contre ses miracles et ses doctrines que ne l'auraient été ceux de Tyr et de Sidon; leur condamnation sera...

Verset Matthieu 11:23. _ Toi, Capharnaüm - exalté au ciel _] Une métaphore hébraïque, exprimant la plus grande prospérité et la jouissance des plus grands privilèges. Cela a été correctement parlé de cette ville, parce que notre Seigneur y a habité et a accompli plusieurs de ses œuvres miraculeuses. _ Doit être ramené en enfer _] Peut-être ne signifie pas, ici, le lieu du tourment, mais plutôt un état de _ désolation _. Le mot d'origine est _ Hadès _, αδης, de α, _ pas _, et ιδειν, _ pour voir _; le réceptacle _ invisible _ ou le manoir des morts, répondant à שאול _ sheol _, en hébreu; et impliquant souvent, 1er. la _ grave _; 2dly. l'état des _ âmes séparées _ ou du _ monde des esprits invisible _, qu'il soit _ tourment _, Luc 16:23 ou, en géné

ET TOI, CAPHARNAÜM - Voir les notes à Matthieu 4:13. QUEL ART EXALTÉ AU CIEL - C'est une expression utilisée pour désigner de grands privilèges. Il voulait dire qu'ils étaient particulièrement favorisés par l'instruction. La ville était prospère. Il a été favorisé par sa richesse. Surtout, il a été favorisé par la présence, la prédication et les miracles du Seigneur Jésus-Christ. Ici, il passa une grande partie de son temps au début de son ministère, et à Capharnaüm et ses environs, il accomplit ses principaux miracles. SERAIT DESCENDU EN ENFER - Cela ne signifie pas que tout le monde irait en enfer, mais que la ville qui avait prospéré si prospérera perdrait sa prospérité, et occupent la «place la plus basse» parmi les villes. Le mot «enfer» est utilisé ici, non pour désigner un lieu de punition dans le monde futur, mais un ét...

EXPOSITION. Matthieu 11:1. Matthieu seulement. Et il est venu passer, quand Jésus avait pris une fin. La même formule se reproduit dans Matthieu 7:28 ; Matthieu 13:53; Matthieu 19:1; Matthieu 26:1. Dans les cinq cas, il marque la fin des discours importants. (1) le sermon sur la monture (MT 5-7: 27); (2) la charge des disciples ( Matthieu 10: 5-40 ); (3) les paraboles (Matthieu 13:1); (4) discours aux disciples ( Matthieu 18: 1-40 .); (5) Prophéties sur la fin du monde, etc. ...

Et toi, toi, ... Cette ville est distinguée de tout le reste et parlée à des avantages particuliers: quel art exalté à ciel; Ce qui compte des très grands privilèges que cet endroit appréciait, c'est la ville où Christ a choisi de s'attarder et, pendant un temps fixé à sa résidence; où il a commencé à prêcher pour la première fois et où un tel train de miracles a été fait; une énumération particulière, dont elle a été donnée auparavant: comme aussi, cela peut également faire référence à la situation de la place, qui était très élevée et noble, de sorte qu'il semblait atteindre le ciel; pour le compte que R. Benjamin Tudelensis n lui donne, c'est que. "Capernaum, qui est, par interprétation," Le village de confort ", à première vue, semble être ום על כרמלי," un lieu supérieur au mont Carmel ". ''. Et non nus sur Jean 6:59 appelle cela, βαθυκρηπιδι αφαρναουμ que l'interprète rend l'inter...

Matthieu 11:1. _ et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. _. Quoi qu'il a commandé, il a lui-même fait. Il était toujours l'exemple ainsi que le législateur de son peuple. Dans quelle mesure ce sera bien pour nous qui sont appelés à enseigner aux autres, si nous pouvons leur enseigner autant par ce que nous faisons comme par ce que nous disons! «Quand Jésus avait fini de commander ses douze disciples, il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. ». Matthieu 11:2. _ Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et dit à lui, de l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? _. Pauvre

ENFER (_ Voir Scofield) - (Luc 16:23). _...

8. LE PRÉCURSEUR EN PRISON. LA PRÉDICATION DU ROYAUME REJETÉE. CHAPITRE 11 _1. John emprisonné envoie ses disciples. ( Matthieu 11:1 .) 2. Le témoignage du roi concernant Jean. ( Matthieu 11:7 .) 3. Le roi annonce le jugement. ( Matthieu 11:20 .) 4. La plus grande invitation. ( Matthieu 11:25 .)_ Le premier verset de ce chapitre appartient à l'envoi des douze, et devrait être mis au chapitre précédent. « Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. » Il reprit l'œuvre sur lui, et avec les disciples