Matthieu 11:12

_AND SAID UNTO HIM, ART THOU HE THAT SHOULD COME, OR DO WE LOOK FOR ANOTHER?_ No JFB commentary on these verses....

12. _ Depuis les jours de Jean _ Je ne doute pas que le Christ parle honorablement de la majesté de l'Évangile sur ce terrain, que beaucoup l'ont recherché avec une affection chaleureuse; car, de même que Dieu avait suscité Jean pour être le héraut du royaume de son Fils, de même l'Esprit insuffla une telle efficacité dans sa doctrine, qu'il pénétra profondément dans le cœur des hommes et alluma ce zèle. Il apparaît donc que l'Evangile, qui se présente d'une manière si soudaine et extraordinaire, (16) et éveille de puissantes émotions, doit provenir de Dieu. Mais dans la deuxième clause s'ajoute cette restriction, que _ les violents le prennent par la force _ La plupart des hommes n'étaient pas plus excités que si les prophètes n'avaient jamais prononcé un mot sur Christ, ou si Jean n'était jamais apparu comme son témoin; et c'est pourquoi le Christ leur rappelle que la _ violence, _ do...

7-15 Ce que Christ a dit à propos de Jean n'était pas seulement pour sa louange, mais pour le profit du peuple. Ceux qui assisteront à la parole seront appelés à rendre compte de leurs améliorations. Pensons-nous que lorsque le sermon est terminé, les soins sont terminés? Non, alors le plus grand des soins commence. John était un homme qui renonçait à lui-même, mort à toutes les pompes du monde et aux plaisirs des sens. Cela devient des personnes, dans toutes leurs apparences, d'être cohérentes avec leur caractère et leur situation. John était un homme grand et bon, mais pas parfait; c'est pourquoi il manqua de saints glorifiés. Le moindre des cieux en sait plus, aime plus et fait plus de louange à Dieu et reçoit plus de lui que le plus grand de ce monde. Mais par le royaume des cieux ici, il faut plutôt comprendre le royaume de la grâce, la dispensation de l'évangile dans sa puissance e...

Verset Matthieu 11:12. _ Le royaume des cieux subit la violence _] Les collecteurs d'impôts et les païens, que les scribes et les pharisiens pensent n'avoir aucun droit au royaume du Messie, remplis d'un zèle sacré et sérieux, saisissez aussitôt la miséricorde offerte de l'Évangile, et prenez ainsi le royaume comme par la force de ces savants docteurs qui revendiquaient pour eux les principaux endroits de ce royaume. Le Christ lui-même a dit: _ Les collecteurs d'impôts et les prostituées vont _ _ devant vous dans le royaume de Dieu _ . Voir le lieu parallèle, Luc 7:28. Celui qui _ prendra _, prendra possession du royaume de justice, de paix et de joie spirituelle, doit être sérieux: tout l'enfer s'opposera à lui à chaque pas qu'il fera ; et si un homme n'est pas absolument déterminé à renoncer à

ET DEPUIS LES JOURS DE JEAN ... - C'est-à-dire depuis les jours où Jean a commencé à prêcher. On ne sait pas combien de temps cela a duré, mais ce n'était probablement pas plus d'un an. Notre Sauveur déclare ici simplement un fait. Il dit qu'il y avait une grande ruée ou une foule pressée d'entendre John. Des multitudes sortirent pour l'écouter, comme si elles allaient prendre le royaume des cieux par la force. Voir Matthieu 3:5. Donc, dit-il, cela a continué. Depuis que «le royaume des cieux», ou «l'évangile», a été prêché, il y a eu une «ruée» vers lui. Les gens ont été «sérieux» à ce sujet; ils sont venus «presser» d'obtenir la bénédiction, comme s'ils voulaient la prendre par la violence. Il y a ici allusion à la manière dont les villes ont été prises. Les assiégeants les ont «pressés» avec violence et ont démoli les murs. Avec autant de «sérieux» et de «violence», dit-il, les...

EXPOSITION. Matthieu 11:1. Matthieu seulement. Et il est venu passer, quand Jésus avait pris une fin. La même formule se reproduit dans Matthieu 7:28 ; Matthieu 13:53; Matthieu 19:1; Matthieu 26:1. Dans les cinq cas, il marque la fin des discours importants. (1) le sermon sur la monture (MT 5-7: 27); (2) la charge des disciples ( Matthieu 10: 5-40 ); (3) les paraboles (Matthieu 13:1); (4) discours aux disciples ( Matthieu 18: 1-40 .); (5) Prophéties sur la fin du monde, etc. ...

Et des jours de Jean-Baptiste jusqu'à présent, ... à partir du moment où il commença à prêcher, à l'époque actuelle,. le royaume des cieux, l'évangile et le ministère de celui-ci, d'abord de John, puis de Christ et de ses apôtres,. souffrir de violence; ou "vient avec force", et le pouvoir sur les âmes des hommes: il a été assisté à la démonstration de l'Esprit et du pouvoir; Comme apparu par son étant le moyen d'accélérer des personnes mortes dans des intrus et des péchés; éclairant le store; causant que les sourds entendent; fondre et ramollissant des cœurs de pierre; faire des ennemis, des amis à Dieu et le Christ; transformer les hommes du pouvoir de Satan à Dieu; fixer la liberté comme des esclaves et des vassaux à leurs propres corruptions; Et, en un mot, en étant le pouvoir de Dieu au salut, à de nombreuses âmes: et qui a été vue plus loin, de la manière qu'elle a fait tout cela;...

Matthieu 11:1. _ et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. _. Quoi qu'il a commandé, il a lui-même fait. Il était toujours l'exemple ainsi que le législateur de son peuple. Dans quelle mesure ce sera bien pour nous qui sont appelés à enseigner aux autres, si nous pouvons leur enseigner autant par ce que nous faisons comme par ce que nous disons! «Quand Jésus avait fini de commander ses douze disciples, il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. ». Matthieu 11:2. _ Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et dit à lui, de l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? _. Pauvre

SUBIT DES VIOLENCES On a beaucoup disputé si la «violence» ici est extérieure, comme contre le royaume dans les personnes de Jean-Baptiste et de Jésus; ou que, compte tenu de l'opposition des scribes et des pharisiens, seuls les violemment résolus s'y engageraient. Les deux choses sont vraies. Le roi et son héraut ont subi des violences, et c'est le sens premier et plus grand, mais aussi, certains devenaient résolument des disciples. Comparez (Luc 16:16)....

8. LE PRÉCURSEUR EN PRISON. LA PRÉDICATION DU ROYAUME REJETÉE. CHAPITRE 11 _1. John emprisonné envoie ses disciples. ( Matthieu 11:1 .) 2. Le témoignage du roi concernant Jean. ( Matthieu 11:7 .) 3. Le roi annonce le jugement. ( Matthieu 11:20 .) 4. La plus grande invitation. ( Matthieu 11:25 .)_ Le premier verset de ce chapitre appartient à l'envoi des douze, et devrait être mis au chapitre précédent. « Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. » Il reprit l'œuvre sur lui, et avec les disciples