Matthieu 11:15

_AND SAID UNTO HIM, ART THOU HE THAT SHOULD COME, OR DO WE LOOK FOR ANOTHER?_ No JFB commentary on these verses....

15. _ Celui qui a des oreilles pour entendre, laissez-le entendre. _ Nous savons qu'il est de coutume avec le Christ d'introduire cette phrase chaque fois qu'il traite de sujets qui sont très importants et qui ne méritent aucune attention ordinaire. (18) Il nous rappelle, en même temps, la raison pour laquelle les mystères dont il parle ne sont pas reçus par tous. C'est parce que beaucoup de ses auditeurs sont sourds, ou du moins ont les oreilles fermées. Mais maintenant, comme chaque homme est gêné non seulement par sa propre incrédulité, mais par l'influence mutuelle que les hommes exercent les uns sur les autres, le Christ exhorte ici les élus de Dieu, dont les oreilles ont été percées, à considérer attentivement ce remarquable secret de Dieu, et ne pas rester sourd avec les incroyants....

7-15 Ce que Christ a dit à propos de Jean n'était pas seulement pour sa louange, mais pour le profit du peuple. Ceux qui assisteront à la parole seront appelés à rendre compte de leurs améliorations. Pensons-nous que lorsque le sermon est terminé, les soins sont terminés? Non, alors le plus grand des soins commence. John était un homme qui renonçait à lui-même, mort à toutes les pompes du monde et aux plaisirs des sens. Cela devient des personnes, dans toutes leurs apparences, d'être cohérentes avec leur caractère et leur situation. John était un homme grand et bon, mais pas parfait; c'est pourquoi il manqua de saints glorifiés. Le moindre des cieux en sait plus, aime plus et fait plus de louange à Dieu et reçoit plus de lui que le plus grand de ce monde. Mais par le royaume des cieux ici, il faut plutôt comprendre le royaume de la grâce, la dispensation de l'évangile dans sa puissance e...

Verset Matthieu 11:15. _ Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. _] Comme si notre Seigneur avait dit: Ces choses sont si claires et manifestes qu’un homme n’a qu’à les entendre être convaincu et pleinement satisfait de leur vérité. Mais ni les Juifs de cette époque, ni des temps qui ont suivi jusqu'à nos jours, n'ont entendu ou considéré ces choses. Lorsqu'on leur parle de ces sujets, leur coutume commune est de se boucher les oreilles, de cracher et de blasphémer; cela montre non seulement une _ mauvaise _, mais une _ cause _ ruinée. Ils sont profondément et volontairement aveugles. Ils ne viendront pas à la lumière, de peur que leurs actes ne deviennent manifestes, qu'ils ne soient pas accomplis en Dieu. Ils ont des oreilles mais ils n'entendront pas....

CELUI QUI A DES OREILLES ... - Cette expression est fréquemment utilisée par le Christ. C'est une expression proverbiale, impliquant que la plus grande attention devrait être accordée à ce qui a été dit. Il considérait la doctrine sur Jean comme de la plus haute importance. Celui d'entre vous, dit-il, qui a la faculté de comprendre ceci, ou qui croira que c'est de celui-ci dont parle Elie, qu'il s'en occupe et s'en souvienne....

EXPOSITION. Matthieu 11:1. Matthieu seulement. Et il est venu passer, quand Jésus avait pris une fin. La même formule se reproduit dans Matthieu 7:28 ; Matthieu 13:53; Matthieu 19:1; Matthieu 26:1. Dans les cinq cas, il marque la fin des discours importants. (1) le sermon sur la monture (MT 5-7: 27); (2) la charge des disciples ( Matthieu 10: 5-40 ); (3) les paraboles (Matthieu 13:1); (4) discours aux disciples ( Matthieu 18: 1-40 .); (5) Prophéties sur la fin du monde, etc. ...

Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Une façon de parler utilisée par Christ, lorsque quelque chose de grave et d'une grande importance, a été livrée; et qui nécessitait une attention particulière et n'a pas été facile à comprendre: et telles étaient les différentes choses qu'il avait mentionnées dans ce contexte; Comme John était plus qu'un prophète, plus excellent que tous les prophètes; que la loi et les prophètes étaient maintenant à la fin et que John était Elias; quelles choses, si elles sont bien comprises, serviraient grandement à régler leur jugement, en ce qui concerne lui-même comme le Messie: mais ses paroles impliquent que tout le monde n'avait pas d'oreilles et de compréhensions spirituelles, d'entendre et de prendre des choses d'une nature aussi élevée, et excellente utilisation; aucun mais ceux à qui ils ont été donnés; Et telle devrait y assister et, sé...

Matthieu 11:1. _ et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. _. Quoi qu'il a commandé, il a lui-même fait. Il était toujours l'exemple ainsi que le législateur de son peuple. Dans quelle mesure ce sera bien pour nous qui sont appelés à enseigner aux autres, si nous pouvons leur enseigner autant par ce que nous faisons comme par ce que nous disons! «Quand Jésus avait fini de commander ses douze disciples, il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. ». Matthieu 11:2. _ Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et dit à lui, de l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? _. Pauvre

8. LE PRÉCURSEUR EN PRISON. LA PRÉDICATION DU ROYAUME REJETÉE. CHAPITRE 11 _1. John emprisonné envoie ses disciples. ( Matthieu 11:1 .) 2. Le témoignage du roi concernant Jean. ( Matthieu 11:7 .) 3. Le roi annonce le jugement. ( Matthieu 11:20 .) 4. La plus grande invitation. ( Matthieu 11:25 .)_ Le premier verset de ce chapitre appartient à l'envoi des douze, et devrait être mis au chapitre précédent. « Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. » Il reprit l'œuvre sur lui, et avec les disciples

Chapitre 10 L'Ombre de la Croix - Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 I-DÉCOURAGES. Matthieu 11:1 Jusqu'à présent, presque tout a été plein d'espoir et d'encouragement dans le dossier de notre évangéliste sur le ministère du Sauveur. Cela a commencé comme l'aube sur les rives de la mer de Galilée. De grandes multitudes le suivaient partout où il allait ; et ceux qu'il a appelés à être avec lui ont répondu avec joie à l'appel. Lorsqu'il prêcha l'Évangile du royaume, le peuple fut étonné de sa doctrine et reconnut qu'il « les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. « Ses œuvres de guérison furent chaleureusement accueillies et appréciées dans une large mesure par le peuple en