Matthieu 11:6

_AND SAID UNTO HIM, ART THOU HE THAT SHOULD COME, OR DO WE LOOK FOR ANOTHER?_ No JFB commentary on these verses....

6. _ Et béni est celui qui ne sera pas offensé en moi. Par _ cette déclaration finale, le Christ entendait leur rappeler que celui qui adhérerait fermement et fermement à la foi de l'Évangile doit rencontrer des _ offenses, _ qui tendra à interrompre le progrès de la foi. Ceci est dit par anticipation, pour nous fortifier contre les offenses; car nous ne voudrons jamais de raisons de le rejeter, tant que notre esprit ne sera pas élevé au-dessus de toute offense. La première leçon à tirer est donc que nous devons lutter contre les _ offenses, _ si nous voulons continuer dans la foi du Christ; car le Christ lui-même est appelé à juste titre un rocher d'offense et pierre d'achoppement, par lesquels beaucoup tombent, ( 1 Pierre 2:8.) Cela arrive, sans doute, par notre propre faute, mais cette faute même...

2-6 Certains pensent que Jean a envoyé cette demande pour sa propre satisfaction. Là où il y a la vraie foi, il peut y avoir un mélange d'incrédulité. L'incrédulité restante des hommes bons peut parfois, à une heure de tentation; remettre en question les vérités les plus importantes. Mais nous espérons que la foi de Jean n'a pas échoué dans ce domaine, et qu'il a seulement souhaité qu'elle soit renforcée et confirmée. D'autres pensent que Jean a envoyé ses disciples au Christ pour leur satisfaction. Le Christ leur montre ce qu'ils ont entendu et vu. Les gracieuses condescensions et les compassions du Christ envers les pauvres montrent que c'est lui qui doit apporter au monde les tendres miséricordes de notre Dieu. Ces choses que les hommes voient et entendent, si on les compare aux Écritures, indiquent de quelle manière le salut doit être trouvé. Il est difficile de vaincre les préjugés...

Verset Matthieu 11:6. _ Béni soit _ celui _ quiconque ne doit pas être offensé en moi. _] Ou, _ Heureux celui qui ne sera pas trébuché sur moi _; car le mot σκανδαλιζεσθαι, dans sa racine, signifie _ frapper contre _ ou _ stumble _ _ sur _ une chose, que l'on peut rencontrer sur le chemin. Les Juifs, comme cela a été remarqué précédemment, s'attendaient à un _ libérateur temporel _. Beaucoup pourraient être tentés de rejeter Christ, à cause de son apparence médiocre, c., Et ainsi perdre le bénéfice du salut à travers lui. Pour _ instruire _ et _ attention _ tel, notre Seigneur béni a prononcé ces paroles. Par sa _ pauvreté _ et _ méchanceté _ il condamne la _ fierté _ et _ pompe _ de ce monde. Celui qui ne sera pas _ humble _ lui-même, et ne deviendra pas _ base _ et _ les pauvres _ et les _ vils _ à ses propres y

ET BÉNI SOIT-IL ... - Le mot "offense" signifie "pierre d'achoppement". Voir les notes à Matthieu 5:29. Ce verset pourrait être rendu: "Heureux celui à qui je ne prouverai pas une pierre d'achoppement." Autrement dit, heureux est celui qui ne s'offusquera pas de ma pauvreté et de l'humilité de ma vie, afin de me rejeter et ma doctrine. Heureux celui qui peut, malgré cette pauvreté et cette obscurité, voir l'évidence que je suis le Messie et me suivre. Il n'est pas improbable que Jean ait souhaité que Jésus se proclame publiquement comme le Christ, au lieu de chercher la retraite. Jésus a répondu qu'il en a donné une preuve suffisante par ses œuvres; qu'un homme pourrait le découvrir s'il choisissait; et qu'il était béni ou heureux qui devrait apprécier cette preuve et l'embrasser comme le Christ, en dépit de son humble manière de vivre....

EXPOSITION. Matthieu 11:1. Matthieu seulement. Et il est venu passer, quand Jésus avait pris une fin. La même formule se reproduit dans Matthieu 7:28 ; Matthieu 13:53; Matthieu 19:1; Matthieu 26:1. Dans les cinq cas, il marque la fin des discours importants. (1) le sermon sur la monture (MT 5-7: 27); (2) la charge des disciples ( Matthieu 10: 5-40 ); (3) les paraboles (Matthieu 13:1); (4) discours aux disciples ( Matthieu 18: 1-40 .); (5) Prophéties sur la fin du monde, etc. ...

Et béni est-ce qu'il ne sera pas offensé en moi. Les Juifs ont été offensés à la filiation et à la naissance de Christ, à la pauvreté de ses parents et à la manière de sa naissance, par une vierge; et au lieu de sa naissance, qu'ils pensaient être galilés; à son éducation, car il n'avait pas appris de lettres et a été élevé à un emploi mécanique; À son apparence méchante dans son ministère public, à sa propre personne et dans ses préposés: sa compagnie et son auditoire sont les plus pauvres, les plus ignorants et qui avaient été des personnes libres et scandaleuses, des publicains et des pécheurs; Lors des doctrines qu'il prêchées, en particulier, qui respectait sa propre divinité et sa propre éternité, la grâce distinguée de Dieu et vivant par la foi sur sa chair et sa sang. Les disciples de John ont également été offensés en lui, parce que lui et ses disciples n'ont pas été rapides et...

Matthieu 11:1. _ et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres du Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et lui dit de lui, l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? Jésus a répondu et leur a dit, allez-y, allez-y John à nouveau ces choses que vous entendez et voyez: Les aveugles reçoivent leur vue et la promenade boiteuse, les lépreux sont nettoyés et les sourds entendent, les morts sont élevés, et le pauvres ont l'évangile prêché à eux. _. C'étaient des phoques et des preuves de Christ: il n'avait pas besoin de chercher les autres. Ce sont les œuvres mêmes dont la prophétie avait dit qu'ils seraient les marques du Messie. Si lors, ces marques ont été trouvées en lui, il a quitté John et ses discip

BÉNI En prison, le roi a rejeté, la foi de Jean vacille; le Seigneur exhorte et encourage son serviteur. Comparer (Jean 15:20); (Ésaïe 42:3)....

8. LE PRÉCURSEUR EN PRISON. LA PRÉDICATION DU ROYAUME REJETÉE. CHAPITRE 11 _1. John emprisonné envoie ses disciples. ( Matthieu 11:1 .) 2. Le témoignage du roi concernant Jean. ( Matthieu 11:7 .) 3. Le roi annonce le jugement. ( Matthieu 11:20 .) 4. La plus grande invitation. ( Matthieu 11:25 .)_ Le premier verset de ce chapitre appartient à l'envoi des douze, et devrait être mis au chapitre précédent. « Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. » Il reprit l'œuvre sur lui, et avec les disciples