Matthieu 11:9

_AND SAID UNTO HIM, ART THOU HE THAT SHOULD COME, OR DO WE LOOK FOR ANOTHER?_ No JFB commentary on these verses....

7-15 Ce que Christ a dit à propos de Jean n'était pas seulement pour sa louange, mais pour le profit du peuple. Ceux qui assisteront à la parole seront appelés à rendre compte de leurs améliorations. Pensons-nous que lorsque le sermon est terminé, les soins sont terminés? Non, alors le plus grand des soins commence. John était un homme qui renonçait à lui-même, mort à toutes les pompes du monde et aux plaisirs des sens. Cela devient des personnes, dans toutes leurs apparences, d'être cohérentes avec leur caractère et leur situation. John était un homme grand et bon, mais pas parfait; c'est pourquoi il manqua de saints glorifiés. Le moindre des cieux en sait plus, aime plus et fait plus de louange à Dieu et reçoit plus de lui que le plus grand de ce monde. Mais par le royaume des cieux ici, il faut plutôt comprendre le royaume de la grâce, la dispensation de l'évangile dans sa puissance e...

Verset Matthieu 11:9. _ Un prophète? oui - et plus qu'un prophète _] C'est-à-dire un plus excellent (περισσοτερον) qu'un prophète; un bien au-delà de tous ceux qui étaient venus avant lui, étant le précurseur immédiat du Christ, (voir ci-dessous,) et qui était spécialement chargé de préparer le chemin du Seigneur. C'était une _ quatrième excellence _: c'était un prophète, un enseignant, un homme divinement chargé de signaler Jésus et son salut; et plus excellent que n'importe lequel des anciens prophètes, car il n'a pas seulement _ signalé _ ce _ Christ _ , mais _ l'a vu _ _ lui _, et a eu l'honneur de _ mourant _ pour cette vérité sacrée qu'il croyait fermement et qu'il proclamait hardiment....

UN PROPHÈTE? - Il demande ensuite s'ils sont allés voir un prophète. Ils l'avaient considéré comme tel, et Jésus leur dit qu'en cela leurs appréhensions à son sujet étaient justes. PLUS QU'UN PROPHÈTE - Soutenir un personnage plus élevé et sacré que le plus distingué des anciens prophètes. Ceux-ci avaient été considérés comme les plus éminents des prophètes qui avaient le plus clairement prédit le Messie. Ésaïe s'était distingué au-dessus de tous les autres pour la sublimité de ses écrits et la clarté avec laquelle il avait prédit la venue du Christ. Pourtant, John l'a même dépassé. Il a vécu au temps du Messie lui-même. Il prédit sa venue avec encore plus de clarté. Il a été l'instrument de son introduction à la nation. Il était donc le premier parmi les prophètes....

EXPOSITION. Matthieu 11:1. Matthieu seulement. Et il est venu passer, quand Jésus avait pris une fin. La même formule se reproduit dans Matthieu 7:28 ; Matthieu 13:53; Matthieu 19:1; Matthieu 26:1. Dans les cinq cas, il marque la fin des discours importants. (1) le sermon sur la monture (MT 5-7: 27); (2) la charge des disciples ( Matthieu 10: 5-40 ); (3) les paraboles (Matthieu 13:1); (4) discours aux disciples ( Matthieu 18: 1-40 .); (5) Prophéties sur la fin du monde, etc. ...

Mais qu'est-ce que vous êtes allumé pour voir? ... Comme ce n'était aucune chose si méchante comme un roseau tremblant, ou aussi grand comme un homme de vêtements gay, prier de quoi s'agissait-il de voir? Un prophète? C'était la vérité de la question, ils s'attendaient à voir un prophète et ils croyaient qu'il était un; C'était la voix commune du peuple; Tout a tenu John pour être un prophète. Cela a fait craindre que Hérode a peur de le mettre à mort, et les pharisiens à parler contre son baptême: maintenant, cela lui donnait un grand caractère, de croire et de le posséder comme un prophète, mais il n'a pas été venu à son plein caractère . Oui, je te dis à toi et plus qu'un prophète; quand ils l'ont vu, ils ont vu non seulement un prophète, mais celui qui était plus grand et plus excellent que l'un des prophètes qui allait devant lui: ils ont prophétimé du Messie à distance et, en mots...

Matthieu 11:1. _ et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. _. Quoi qu'il a commandé, il a lui-même fait. Il était toujours l'exemple ainsi que le législateur de son peuple. Dans quelle mesure ce sera bien pour nous qui sont appelés à enseigner aux autres, si nous pouvons leur enseigner autant par ce que nous faisons comme par ce que nous disons! «Quand Jésus avait fini de commander ses douze disciples, il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. ». Matthieu 11:2. _ Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et dit à lui, de l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? _. Pauvre

8. LE PRÉCURSEUR EN PRISON. LA PRÉDICATION DU ROYAUME REJETÉE. CHAPITRE 11 _1. John emprisonné envoie ses disciples. ( Matthieu 11:1 .) 2. Le témoignage du roi concernant Jean. ( Matthieu 11:7 .) 3. Le roi annonce le jugement. ( Matthieu 11:20 .) 4. La plus grande invitation. ( Matthieu 11:25 .)_ Le premier verset de ce chapitre appartient à l'envoi des douze, et devrait être mis au chapitre précédent. « Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. » Il reprit l'œuvre sur lui, et avec les disciples

Chapitre 10 L'Ombre de la Croix - Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 I-DÉCOURAGES. Matthieu 11:1 Jusqu'à présent, presque tout a été plein d'espoir et d'encouragement dans le dossier de notre évangéliste sur le ministère du Sauveur. Cela a commencé comme l'aube sur les rives de la mer de Galilée. De grandes multitudes le suivaient partout où il allait ; et ceux qu'il a appelés à être avec lui ont répondu avec joie à l'appel. Lorsqu'il prêcha l'Évangile du royaume, le peuple fut étonné de sa doctrine et reconnut qu'il « les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. « Ses œuvres de guérison furent chaleureusement accueillies et appréciées dans une large mesure par le peuple en

Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. Ver. 9. _Et plus qu'un prophète_ ] Parce qu'il montrait du doigt le Christ, qu'ils ne saluaient que de loin. αστασαμενοι _,_ Heb 11:13 Chrysologue l'appelle, _legis et gratiae fibulam. _La charnière de la loi et de la grâce. Un autre lui ressemble à l'ange, qui avait un pied dans la mer et un autre sur la terre. La loi, il ressemble à la mer, qui est agitée et mobile. L'évangile à la louange, qui est ferme et stable, &c....