Matthieu 11:25

At that time Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth, because thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes. À CE MOMENT-LÀ, JÉSUS RÉPONDIT ET DIT. Nous ne devons pas comprendre par là que le discours précédent était terminé; et que ce n'est un compte rendu que de quelque chose dit à propos de la même période. Car la connexion est la plus étroite, et le mot «répondu» - qui, quand il n'y a personne à qui répondre, se réfère à quelque chose juste avant dit, ou qui monte dans l'esprit de l'orateur à la suite de quelque chose dit - le confirme. Ce que Jésus a "répondu" ici, c'était évidemment les résultats mélancoliques de son ministère, déplorés dans les versets précédents. C'est comme s'il avait dit: «Oui; mais il y a un côté plus brillant de l'image: même chez ceux qui ont rejeté le message de la vie éternelle,...

Matthieu 11:25 . _ Jésus répond. _ Bien que le verbe hébreu, _ answer, _ (ענה,) soit fréquemment utilisé même au début de un discours, mais dans ce passage, je le considère comme emphatique; car c'est à partir de l'événement présent que le Christ a pris l'occasion de parler. Ceci est plus pleinement confirmé par les paroles de Luc, que _ à la même heure, Jésus se réjouissait en esprit _ D'où venait cette _ réjouissance? _ N'était-ce pas parce que l'Église, composée de pauvres et de méprisés, n'était pas considérée par lui comme moins précieuse et précieuse que si toute la noblesse et le haut rang du monde lui avaient prêté leur éclat? Remarquons aussi que le discours s'adresse au _ Père, _ et par conséquent est marqué par une plus grande énergie que s'il avait parlé à ses disciples. C'est en leur nom, sans aucun doute,

25-30 Cela devient des enfants d'être reconnaissants. Quand nous venons à Dieu en tant que Père, nous devons nous rappeler qu'il est le Seigneur du ciel et de la terre, ce qui nous oblige à venir à lui avec révérence comme le souverain Seigneur de tous; mais avec confiance, comme quelqu'un capable de nous défendre du mal et de nous fournir tout le bien. Notre Seigneur béni a ajouté une déclaration remarquable, à savoir que le Père avait remis entre ses mains tout pouvoir, toute autorité et tout jugement. Nous sommes redevables au Christ pour toute la révélation que nous avons de la volonté et de l'amour de Dieu le Père, depuis qu'Adam a péché. Notre Sauveur a invité tous ceux qui travaillent et sont chargés à venir à lui. Dans certains sens, tous les hommes le sont. Les hommes du monde s'embarrassent de soucis infructueux de la richesse et des honneurs; le travail gai et sensuel à la rec...

Verset Matthieu 11:25. _ Je te remercie _] εξομολογουμαι σοι, _ Je suis entièrement d'accord avec _ _ toi _ - Je suis parfaitement du même avis. Tu as agi en toutes choses selon la plus stricte sainteté, justice, miséricorde et vérité. _ Sages et prudents _] Les scribes et les pharisiens, vainement gonflés par leur esprit charnel, et ayant leur cœur insensé obscurci, refusant de se soumettre à la justice de Dieu (Dieu méthode de sauver l'homme par le Christ) et en cherchant à établir leur propre justice, (leur propre méthode pour se sauver eux-mêmes), ils ont rejeté le conseil de Dieu, et Dieu a envoyé la paix et le salut de l'Évangile aux autres, appelés ici I10I "> babes , (ses disciples,) des personnes simples, qui se sont soumises pour être instruites et sauvées à la manière de Dieu. Remarquons que notre Seigneur ne remercie pas le Père d'avoir caché ces chose

DES SAGES ET DES PRUDENTS - C'est-à-dire de ceux qui se «pensaient» sages - «sages» selon l'estimation de la sagesse du monde, 1 Corinthiens 1:26. HAST LES A RÉVÉLÉES AUX BÉBÉS - Aux pauvres, aux ignorants et aux obscurs; l'enseignable, le simple, l'humble. Par le sage et prudent ici, il avait probablement fait référence aux scribes et pharisiens orgueilleux et hautains de Capharnaüm. Ils ont rejeté son évangile, mais c'était le plaisir de Dieu de le révéler à des gens obscurs et plus humbles. La raison invoquée, la seule raison satisfaisante, est que cela semblait tellement bon aux yeux de Dieu. En cela, le Sauveur a acquiescé en disant: «Même ainsi, Père;» et dans les relations de Dieu, il convient que tous acquiescent. «Telle est la volonté de Dieu» est souvent la seule explication qui puisse être donnée à propos des divers événements qu...

EXPOSITION. Matthieu 11:1. Matthieu seulement. Et il est venu passer, quand Jésus avait pris une fin. La même formule se reproduit dans Matthieu 7:28 ; Matthieu 13:53; Matthieu 19:1; Matthieu 26:1. Dans les cinq cas, il marque la fin des discours importants. (1) le sermon sur la monture (MT 5-7: 27); (2) la charge des disciples ( Matthieu 10: 5-40 ); (3) les paraboles (Matthieu 13:1); (4) discours aux disciples ( Matthieu 18: 1-40 .); (5) Prophéties sur la fin du monde, etc. ...

A cette époque, Jésus répondit et dit, .... Le temps mentionné est, lorsque les disciples lui sont retournés et lui donnaient un compte de succès de leur ministère, Luc 10:17, Job 3:2. Je te remercie, 0 père, seigneur des cieux et la terre. C'est une adresse à Dieu, à titre de Thanksgiving; Glorifiant et le louant, avouant et reconnaissant sa sagesse, sa puissance, sa grâce et sa bonté, découvert dans les choses qu'il a déjà mentionnées: jusqu'à présent, il était découragé et découragé au mauvais succès de la soixante-quinze: à son mauvais traitement par les pharisiens ; et à l'impénétence générale et à l'incrédulité des villes, où il prêchait et a travaillé ses miracles; Qu'il soit abondamment reconnaissant et admire la grâce distinctive de Dieu dans l'appel de quelques-uns dans ces endroits. Cette adresse est faite à Dieu e

Matthieu 11:1. _ et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. _. Quoi qu'il a commandé, il a lui-même fait. Il était toujours l'exemple ainsi que le législateur de son peuple. Dans quelle mesure ce sera bien pour nous qui sont appelés à enseigner aux autres, si nous pouvons leur enseigner autant par ce que nous faisons comme par ce que nous disons! «Quand Jésus avait fini de commander ses douze disciples, il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. ». Matthieu 11:2. _ Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et dit à lui, de l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? _. Pauvre

8. LE PRÉCURSEUR EN PRISON. LA PRÉDICATION DU ROYAUME REJETÉE. CHAPITRE 11 _1. John emprisonné envoie ses disciples. ( Matthieu 11:1 .) 2. Le témoignage du roi concernant Jean. ( Matthieu 11:7 .) 3. Le roi annonce le jugement. ( Matthieu 11:20 .) 4. La plus grande invitation. ( Matthieu 11:25 .)_ Le premier verset de ce chapitre appartient à l'envoi des douze, et devrait être mis au chapitre précédent. « Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. » Il reprit l'œuvre sur lui, et avec les disciples

Chapitre 10 L'Ombre de la Croix - Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 I-DÉCOURAGES. Matthieu 11:1 Jusqu'à présent, presque tout a été plein d'espoir et d'encouragement dans le dossier de notre évangéliste sur le ministère du Sauveur. Cela a commencé comme l'aube sur les rives de la mer de Galilée. De grandes multitudes le suivaient partout où il allait ; et ceux qu'il a appelés à être avec lui ont répondu avec joie à l'appel. Lorsqu'il prêcha l'Évangile du royaume, le peuple fut étonné de sa doctrine et reconnut qu'il « les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. « Ses œuvres de guérison furent chaleureusement accueillies et appréciées dans une large mesure par le peuple en