Matthieu 11:16

_AND SAID UNTO HIM, ART THOU HE THAT SHOULD COME, OR DO WE LOOK FOR ANOTHER?_ No JFB commentary on these verses....

16-24 Christ réfléchit sur les scribes et les pharisiens, qui avaient une fierté fière d'eux-mêmes. Il assimile leur comportement au jeu des enfants, qui, sans raison, en colère, se disputent toutes les tentatives de leurs semblables pour leur plaire ou pour les amener à se joindre aux pièces pour lesquelles ils se réunissaient. Les caprices des hommes du monde sont souvent très insignifiants et font preuve d'une grande méchanceté. Quelque chose qu'ils doivent insister contre tout le monde, aussi excellent et saint soit-il. Le Christ, qui n'a pas été souillé et séparé des pécheurs, est ici représenté comme lié avec eux et pollué par eux. L'innocence la plus vierge ne sera pas toujours une défense contre le reproche. Christ savait que le cœur des Juifs était plus amer et plus endurci contre ses miracles et ses doctrines que ne l'auraient été ceux de Tyr et de Sidon; leur condamnation sera...

Verset Matthieu 11:16. _ Mais à quoi comparerai-je cette génération? _] Autrement dit, le peuple juif - την γενεαν ταυτην, _ cette race _: et ainsi le mot γενεα doit souvent être compris dans les évangélistes. _ Sur les marchés _] Ou, _ lieux de concours _, αγοραις, de αγειρω, _ Je rassemble _; pas seulement une _ place de marché _, mais n'importe quel lieu de villégiature: probablement ici, des lieux de divertissement public. _ Appel à leurs camarades _] Ou, _ compagnons _. Au lieu de εταιροις, _ compagnons _, plusieurs des meilleurs MSS. ont ετεροις, _ autres _. La grande similitude des mots aurait pu facilement produire cette différence. Il y en a à qui tout est utile pour les conduire à Dieu; d'autres, à qui rien ne suffit. Tout est bon pour un esprit droit, tout est mauvais pour un cœur vicieux....

MAIS À QUOI VAIS-JE COMPARER ... - Le Christ continue à réprouver l'incohérence et l'inconsistance de cet âge des gens. Il dit qu'ils étaient comme des enfants - rien ne leur plaisait. Il se réfère ici aux «jeux» ou aux «sports» des enfants. La musique instrumentale, ou piping et danse, était utilisée dans les mariages et les festivals comme un signe de joie. Voir les notes à Ésaïe 5:11. Comparez Job 21:11; 2 Samuel 6:14; Juges 11:34; Luc 15:25. Les enfants imitent leurs parents et les autres et agissent en jouant ce qu'ils voient faire par les autres. Parmi...

EXPOSITION. Matthieu 11:1. Matthieu seulement. Et il est venu passer, quand Jésus avait pris une fin. La même formule se reproduit dans Matthieu 7:28 ; Matthieu 13:53; Matthieu 19:1; Matthieu 26:1. Dans les cinq cas, il marque la fin des discours importants. (1) le sermon sur la monture (MT 5-7: 27); (2) la charge des disciples ( Matthieu 10: 5-40 ); (3) les paraboles (Matthieu 13:1); (4) discours aux disciples ( Matthieu 18: 1-40 .); (5) Prophéties sur la fin du monde, etc. ...

Mais où dois-je comparer cette génération? Les hommes de cet âge, les juifs têtus et pervers; Qui étaient satisfaits de rien, sans le ministère de No Homme, ni avec John's, ni avec Christ, mais la faute trouvée avec tout ce qu'ils ont entendu ou vu faire: C'est comme à des enfants assises sur les marchés et appelant à leurs semblables: c'est-à-dire que le cas de ces personnes peut être représenté de manière appropriée par des enfants sur un marché public, appelant à leurs compagnons, à pipe ou à la pleurer avec eux et qui sont Si morose et maussade de ne pas faire: pour les hommes de cette génération, ne sont pas les bons enfants naturels, qui ont appelé à leurs semblables et étaient disposés à se joindre à des détournements et exercices innocents; mais plutôt Jean-Baptiste, Christ et ses disciples, qui peuvent être comparés à des "enfants", pour leur inutilisation et sa simplicité; et s...

Matthieu 11:1. _ et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. _. Quoi qu'il a commandé, il a lui-même fait. Il était toujours l'exemple ainsi que le législateur de son peuple. Dans quelle mesure ce sera bien pour nous qui sont appelés à enseigner aux autres, si nous pouvons leur enseigner autant par ce que nous faisons comme par ce que nous disons! «Quand Jésus avait fini de commander ses douze disciples, il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. ». Matthieu 11:2. _ Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et dit à lui, de l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? _. Pauvre

8. LE PRÉCURSEUR EN PRISON. LA PRÉDICATION DU ROYAUME REJETÉE. CHAPITRE 11 _1. John emprisonné envoie ses disciples. ( Matthieu 11:1 .) 2. Le témoignage du roi concernant Jean. ( Matthieu 11:7 .) 3. Le roi annonce le jugement. ( Matthieu 11:20 .) 4. La plus grande invitation. ( Matthieu 11:25 .)_ Le premier verset de ce chapitre appartient à l'envoi des douze, et devrait être mis au chapitre précédent. « Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. » Il reprit l'œuvre sur lui, et avec les disciples

Chapitre 10 L'Ombre de la Croix - Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 I-DÉCOURAGES. Matthieu 11:1 Jusqu'à présent, presque tout a été plein d'espoir et d'encouragement dans le dossier de notre évangéliste sur le ministère du Sauveur. Cela a commencé comme l'aube sur les rives de la mer de Galilée. De grandes multitudes le suivaient partout où il allait ; et ceux qu'il a appelés à être avec lui ont répondu avec joie à l'appel. Lorsqu'il prêcha l'Évangile du royaume, le peuple fut étonné de sa doctrine et reconnut qu'il « les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. « Ses œuvres de guérison furent chaleureusement accueillies et appréciées dans une large mesure par le peuple en

Mais à quoi comparerai-je cette génération ? C'est comme les enfants assis sur les marchés et appelant leurs semblables, Ver. 16. _Mais à quoi comparerai-je cette génération ? _] Si grande était la contumace et l'obstination de ce peuple pervers, les pharisiens surtout, que la sagesse de Dieu semble manquer pour une parole convenable à leur prononcer, pour leur meilleure conviction. Et certains de ceux-là ne sont-ils pas assis devant nous encore aujourd'hui, aussi insensés dans tout ce qu'on leur dit, que les sièges sur lesquels ils sont assis, les piliers sur lesquels ils s'appuient, les cadavres sur lesquels ils marchent ? Nous pouvons leur parler, hélas, jusqu'à cracher nos poumons, et tout cela pour aussi peu de but que Bède, quand il prêchait devant un tas de pierres....