Matthieu 11:1-29

Matthieu 11:1. et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. .

Quoi qu'il a commandé, il a lui-même fait. Il était toujours l'exemple ainsi que le législateur de son peuple. Dans quelle mesure ce sera bien pour nous qui sont appelés à enseigner aux autres, si nous pouvons leur enseigner autant par ce que nous faisons comme par ce que nous disons! «Quand Jésus avait fini de commander ses douze disciples, il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. ».

Matthieu 11:2. Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et dit à lui, de l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? .

Pauvre John! Son esprit était assez courageux au milieu de la nature quand il était au bord de la rivière; mais tais-toi en prison, c'était probablement autrement avec lui. Ces esprits audacieux, quand ils perdent la liberté, sont susceptibles d'être déprimés. Peut-être aussi, John a envoyé autant les disciples pour leur sakée comme pour le sien. En tout cas, quelle question il était de mettre à notre Éternel, «Art Tu devrais venir, ou en cherchons-nous un autre?» J'appellerais votre attention sur le calme de l'esprit de notre Sauveur l'absence de quelque chose comme la colère. Voyez comment il leur répond.

Matthieu 11:4. Jésus répondit et dit à eux, allez-y et montrez à nouveau John ces choses que vous entendez et voyez: Les aveugles reçoivent leur vue et la promenade boiteuse, les lépreux sont nettoyés et l'entendue sourdine, Les morts sont élevés et les pauvres ont l'évangile qui leur a prêché. Et béni est-il, quiconque ne sera pas offensé en moi. .

Maintenant, si cela avait été le moins d'entre nous qui tentait de faire un tel service pour Dieu et que nous avions été interrogés sur ce que nous faisions, devrions-nous nous être sentis blessés et blessés? Et, peut-être, il y en a une chose qui n'aurait pas daigné une réponse, surtout s'ils étaient dignes avec le nom d'un bureau. Mais notre Seigneur béni ne prend pas de souffle. Il n'est pas vexé, mais il répond avec la plus grande douceur, pas par un mot d'autorité commandant à John de croire, mais par une exposition de ces sceaux bénis de la grâce qui étaient les meilleures preuves qu'il était en effet le Messie. Il a souligné les miracles mêmes que la prophétie a déclaré que le Messie se produirait et qu'il l'a fait avec cette sacrément de tempérament qui avait toujours été sur notre maître divin, dans lequel le copie-nous.

Matthieu 11:7. Et comme ils sont partis, Jésus a commencé à dire à la multitude concernant John, qu'est-ce que vous êtes allé dans le désert pour voir? Un roseau secoué avec le vent? Mais qu'est-ce que vous êtes allumé pour voir? Un homme vêtu d'un vêtement doux? Voici, ils portent des vêtements doux sont dans les maisons des rois. Mais qu'est-ce que vous êtes allumé pour voir? Un prophète? Oui, je te dis à toi et plus qu'un prophète. Pour cela, dont il est écrit, voici, j'envoie mon messager avant ton visage, qui doit préparer ta voie devant toi. En vérité, je vous le dis, parmi eux qui naissent des femmes, il n'est pas reproduit un plus grand que John The Baptiste: Nonobstant celui qui est le moins dans le royaume du ciel est plus grand que lui. .

Notre sauveur n'a jamais eu un témoignage plus emphatique à Jean qu'à cette occasion; et il est remarquable que cela aurait dû suivre les talons du doute de John et la question de John. Combien de fois le maître rembourse-t-il son serviteur pas dans sa propre pièce, mais dans la pièce céleste de l'amour. Il semble dire: «À travers l'infirmité de ta chair, tu as été à moitié enclin à me demander; mais à travers la force de ma grâce, je me retourne et m'endolent. Le temps était quand tu n'aurais pas pu dire: "Il doit augmenter, mais je dois diminuer" et maintenant je me retourne et disons à ceux que tu as envoyé, et à ceux qui ont vu tes messagers, qu'il n'y a pas comme toi. »Même Moïse lui-même est plus grand que John The Baptiste; Bien qu'il soit entré dans la lumière et la gloire du royaume de grâce, depuis la venue du maître, est plus grande que lui.

Matthieu 11:12. et à partir des jours de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux souffre de violence et le violent le prend de force. Pour tous les prophètes et la loi prophétisée à John. Et si vous le recevrez, c'est Elias, qui devait venir. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. .

Mais combien y a-t-il d'oreilles et n'entends pas! L'organe externe est affecté, mais l'oreille interne de l'âme n'est pas atteinte du tout. Ses bénis sont ceux qui, ayant des oreilles, font en vérité très bien entendu.

Matthieu 11:16. Mais où vais-je comparer cette génération? C'est comme aux enfants assis sur les marchés et appelant à leurs semblables. Et dire, nous vous avons pipi à vous et vous n'avez pas dansé; nous vous sommes pleurées à vous et vous n'avez pas déploré. .

Les enfants ne seraient pas d'accord, quel que soit le jeu proposé, certains d'entre eux ne le suivraient pas. À la fois, ils ont imité les canaliseurs, puis les décalages ne danseraient pas. Ensuite, ils ont imité les lamentations d'un enterrement, puis les autres ne les rejoindront pas.

Matthieu 11:18. pour John n'est venu ni manger ni manger, et ils disent qu'il a un diable. Le fils de l'homme est venu manger et boire, et ils disent: voici un homme glouton et un vignodible, un ami de publicains et de pécheurs. .

Il n'y avait pas de plaisir. Et il n'y a pas de gens agréables maintenant, quiconque c'est que Dieu envoie. Un homme est beaucoup trop simple. En fait, il est vulgaire. Un autre est beaucoup trop rhétorique. En fait, sa rhétorique s'éloigne avec lui. Un homme est doctrinal. Oh! il est dogmatique. Un autre homme est pratique. Il est beaucoup trop censuré. Un autre homme est plein d'expérience. Il est mystique. Oh! Sûrement Dieu lui-même ne peut pas plaire aux tempères diaboliques des hommes impie. Une chose est qu'il n'essaie pas de le faire, ni de ses serviteurs, s'ils sont vraiment envoyés de lui. C'est une question sur laquelle ils ont une petite préoccupation.

Matthieu 11:19. mais la sagesse est justifiée de ses enfants. .

Qui que Christ envoie, il envoie en sagesse et il y a une adaptation à propos de chacun de ses serviteurs, même si les hommes ne le perçoivent pas. Le jour viendra quand la sagesse sera justifiée de ses enfants.

Matthieu 11:20. a ensuite commencé à descendre les villes où la plupart de ses puissants œuvres ont été effectuées, car ils se sont repentis non: Woe à toi, chorazine! Malheur à ces Bethsaida! Car si le puissant travaille, qui a été fait en vous, avait été fait à Tyr et Sidon, ils se seraient repentis depuis longtemps dans le sac et les cendres. Mais je vous dis à vous, il sera plus tolérable pour Tyr et Sidon au jour du jugement que pour vous. Et tu, Capernaum, que l'art exalté au ciel, shalt être abattu à l'enfer: car si les puissants œuvres, qui ont été faits dans toi, avait été fait à Sodome, il aurait resté jusqu'à ce jour. Mais je vous dis que cela sera plus tolérable pour la terre de Sodome dans la journée du jugement que pour toi. .

Il y avait une tendresse sur le ton du Christ quand il a parlé ainsi. Les mots brûlent, mais les yeux étaient pleins de larmes. Il ne pouvait pas envisager la possibilité de rejeter l'évangile sans cœur brisé. Il soupira et cria alors qu'il portait des témoignages contre ceux qui ont refusé la vie éternelle. Avec quelle tendresse doit considérer Christ qui sont présents ici ce soir, dont les privilèges de leur enfance jusqu'à présent ont été si importants qu'ils ne pouvaient guère être plus grand, et pourtant, ils semblent déterminés à rejeter les avertissements de l'amour et piétinent une tendresse dans leur désespéré décider de périr. Dieu aie pitié de telle.

Matthieu 11:25. à cette époque, Jésus a répondu, .

Il semblait se répondre. Il a répondu aux pensées qui ont traversé sa propre esprit. «À cette époque, Jésus répondit. ».

Matthieu 11:25. et dit, je te remercie, je te remercie, ô Père, Seigneur des Ciors et Terre, parce que tu as caché ces choses de la sage et de la prudence et que tu les ai révélés à Babes. Même si, père: car cela semblait bien de ta vue. Toutes les choses sont livrées à moi de mon père: et aucun homme ne sait que le fils, mais le père; Ni la connaissance d'un homme le Père, sauvez le fils et à qui que ce soit le fils le révélera. .

Est-ce que le Seigneur Jésus-Christ dans son discours de Bethsaida et de Capernaum se réveilla dans son esprit toutes ces difficultés qui surviennent autour de la doctrine de la prédestination? N'a-t-il pas semblé étrange que Dieu envoie l'Évangile aux personnes qui l'a rejetées et qui n'ont pas envoyé l'Évangile à un peuple qui l'aurait reçu? Comment ces choses peuvent-elles être? Et le cher sauveur répond à la question à son esprit en tombant sur cette autre vérité sublime et, à lui, pleine de Thanksgiving la souveraineté infinie de Dieu. Je ne sais pas ce que certains d'entre nous feraient si nous ne croyions pas que la vérité. Il y a tellement de choses qui me posent tellement de questions, mais le juge de toute la Terre doit faire raison. Il doit, il fera comme il veut avec lui-même, et ce n'est pas pour nous de remettre en question les prérogatives du plus haut. Maintenant, le Sauveur semble enfin donner à son âme dans un grand rafale de prédication de l'Évangile. Et chaque fois que vous et moi vous inquiétez de toute doctrine, il est toujours bien de revenir à la simplicité de l'Évangile et de le proclamer à nouveau.

Matthieu 11:28. viens moi, tout ce que vous travaillez et sont lourds chargons, et je te donnerai du repos. .

Il n'y a pas de repos dans les difficultés de métaphysique. Il n'y a pas de repos dans les travaux du mérite humain. «Viens moi, et je te donnerai du repos. ».

Matthieu 11:29. prenez mon joug sur vous et apprenez de moi: car je suis doux et humble dans le coeur; et vous trouverez du repos à vos âmes. .

D'abord; il donne au repos à tout ce qui vient, mais ensuite, il y a un deuxième repos qu'ils trouvent qui deviennent obéissants et supporter son joug. Le reste qui vient du péché pardonné est doux, mais le reste qui vient du péché conquis à travers l'obéissance est encore plus doux. Le reste qu'il donne est précieux, mais il y a du repos sur le repos, car il y a une grâce à la grâce et laissez-nous aller pour la plus haute forme de ce repos. «Vous trouverez du repos à vos âmes. »La partie même la plus interne de votre être sera pleine de paix.

Matthieu 11:30. pour mon joug est facile et mon fardeau est léger. .

Béni soit son nom, nous l'avons trouvé tellement.