Matthieu 11:26

Even so, Father: for so it seemed good in thy sight. MÊME AINSI, PÈRE; CAR CELA SEMBLAIT BON , [ eudokia (G2107)] - le terme emphatique et choisi pour exprimer tout objet de complaisance divine; si le Christ lui-même (voir la note à Matthieu 3:17) ou les gracieux arrangements éternels de Dieu (voir la note à Philippiens 2:13) - À VOS YEUX. Ceci est juste un écho sublime des mots précédents; comme si Jésus, en les prononçant, s'était arrêté pour y réfléchir, et comme si la gloire de celle-ci - pas tant à la lumière de sa propre raison que de la volonté absolue de Dieu qu'il en soit ainsi - avait rempli son âme....

26. _ Sans aucun doute, ô Père _ Cette expression supprime toute prétention à cette licence de recherche, pour dont nous sommes continuellement excités. Il n'y a rien que nous cédions à Dieu avec plus de difficulté que le fait que sa volonté soit considérée par nous comme la raison et la justice suprême. (63) Il répète fréquemment que ses _ jugements sont un abîme profond, _ (Psaume 36:6;) mais on plonge avec une violence brutale dans cette profondeur, (64) et s'il y a quelque chose cela ne nous plaît pas, nous grincons des dents, ou murmurons contre lui, et beaucoup éclatent même en blasphèmes ouverts. Au contraire, notre Seigneur nous établit cette règle, que tout ce que Dieu a déterminé doit être considéré par nous comme juste. (65) C'est une sagesse sobre, accepter le bon plaisir de Dieu comme seul égal à mille a...

25-30 Cela devient des enfants d'être reconnaissants. Quand nous venons à Dieu en tant que Père, nous devons nous rappeler qu'il est le Seigneur du ciel et de la terre, ce qui nous oblige à venir à lui avec révérence comme le souverain Seigneur de tous; mais avec confiance, comme quelqu'un capable de nous défendre du mal et de nous fournir tout le bien. Notre Seigneur béni a ajouté une déclaration remarquable, à savoir que le Père avait remis entre ses mains tout pouvoir, toute autorité et tout jugement. Nous sommes redevables au Christ pour toute la révélation que nous avons de la volonté et de l'amour de Dieu le Père, depuis qu'Adam a péché. Notre Sauveur a invité tous ceux qui travaillent et sont chargés à venir à lui. Dans certains sens, tous les hommes le sont. Les hommes du monde s'embarrassent de soucis infructueux de la richesse et des honneurs; le travail gai et sensuel à la rec...

Verset Matthieu 11:26. _ Même ainsi, Père _] ναι ο πατηρ. Une ratification catégorique de l'adresse précédente. Il était juste que la sagesse céleste, méprisée, rejetée et persécutée par les scribes et les pharisiens, soit offerte au peuple simple, et ensuite au peuple insensé, les Gentils, qui sont les enfants de la sagesse, et justifient Dieu dans son moyens, en produisant ce fruit de l'Évangile dont les pharisiens ont refusé de recevoir même la _ semence _....

DES SAGES ET DES PRUDENTS - C'est-à-dire de ceux qui se «pensaient» sages - «sages» selon l'estimation de la sagesse du monde, 1 Corinthiens 1:26. HAST LES A RÉVÉLÉES AUX BÉBÉS - Aux pauvres, aux ignorants et aux obscurs; l'enseignable, le simple, l'humble. Par le sage et prudent ici, il avait probablement fait référence aux scribes et pharisiens orgueilleux et hautains de Capharnaüm. Ils ont rejeté son évangile, mais c'était le plaisir de Dieu de le révéler à des gens obscurs et plus humbles. La raison invoquée, la seule raison satisfaisante, est que cela semblait tellement bon aux yeux de Dieu. En cela, le Sauveur a acquiescé en disant: «Même ainsi, Père;» et dans les relations de Dieu, il convient que tous acquiescent. «Telle est la volonté de Dieu» est souvent la seule explication qui puisse être donnée à propos des divers événements qu...

EXPOSITION. Matthieu 11:1. Matthieu seulement. Et il est venu passer, quand Jésus avait pris une fin. La même formule se reproduit dans Matthieu 7:28 ; Matthieu 13:53; Matthieu 19:1; Matthieu 26:1. Dans les cinq cas, il marque la fin des discours importants. (1) le sermon sur la monture (MT 5-7: 27); (2) la charge des disciples ( Matthieu 10: 5-40 ); (3) les paraboles (Matthieu 13:1); (4) discours aux disciples ( Matthieu 18: 1-40 .); (5) Prophéties sur la fin du monde, etc. ...

Malgré tout, père, car cela semblait bien de ta vue. Ou, "la bonne volonté est-elle", ou "plaisir avant toi": Ainsi, רצון מפפפפיך. יהי, "Que ce soit la bonne volonté avant toi", ou "dans ton spectacle, O Seigneur", est une phrase souvent à rencontrer dans les formes de prière des Juifs x. Ici, le mot conçoit le conseiller souverain et le but de Dieu, à laquelle et que notre Seigneur désigne les différentes dispensations de Dieu envers les fils des hommes: c'est une raison qui doit satisfaire tout le monde, et c'est mieux que dix mille d'autres qui peuvent être pensés ou conçus par des hommes. Cette différence entre les hommes, en ce qui concerne la révélation de l'Évangile, ne peut être en raison de la sagacité naturelle, de la prudence et de la pénétration; Car ces choses sont avec celles de qui il est caché; ni à aucune dignité dans ceux à qui il est révélé; car ils sont les pauvres, l...

Matthieu 11:1. _ et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. _. Quoi qu'il a commandé, il a lui-même fait. Il était toujours l'exemple ainsi que le législateur de son peuple. Dans quelle mesure ce sera bien pour nous qui sont appelés à enseigner aux autres, si nous pouvons leur enseigner autant par ce que nous faisons comme par ce que nous disons! «Quand Jésus avait fini de commander ses douze disciples, il est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. ». Matthieu 11:2. _ Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples. Et dit à lui, de l'art qu'il devrait venir, ou en cherchons-nous un autre? _. Pauvre

8. LE PRÉCURSEUR EN PRISON. LA PRÉDICATION DU ROYAUME REJETÉE. CHAPITRE 11 _1. John emprisonné envoie ses disciples. ( Matthieu 11:1 .) 2. Le témoignage du roi concernant Jean. ( Matthieu 11:7 .) 3. Le roi annonce le jugement. ( Matthieu 11:20 .) 4. La plus grande invitation. ( Matthieu 11:25 .)_ Le premier verset de ce chapitre appartient à l'envoi des douze, et devrait être mis au chapitre précédent. « Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de commander à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. » Il reprit l'œuvre sur lui, et avec les disciples

Chapitre 10 L'Ombre de la Croix - Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 I-DÉCOURAGES. Matthieu 11:1 Jusqu'à présent, presque tout a été plein d'espoir et d'encouragement dans le dossier de notre évangéliste sur le ministère du Sauveur. Cela a commencé comme l'aube sur les rives de la mer de Galilée. De grandes multitudes le suivaient partout où il allait ; et ceux qu'il a appelés à être avec lui ont répondu avec joie à l'appel. Lorsqu'il prêcha l'Évangile du royaume, le peuple fut étonné de sa doctrine et reconnut qu'il « les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. « Ses œuvres de guérison furent chaleureusement accueillies et appréciées dans une large mesure par le peuple en