26. Sans aucun doute, ô Père Cette expression supprime toute prétention à cette licence de recherche, pour dont nous sommes continuellement excités. Il n'y a rien que nous cédions à Dieu avec plus de difficulté que le fait que sa volonté soit considérée par nous comme la raison et la justice suprême. (63) Il répète fréquemment que ses jugements sont un abîme profond, (Psaume 36:6;) mais on plonge avec une violence brutale dans cette profondeur, (64) et s'il y a quelque chose cela ne nous plaît pas, nous grincons des dents, ou murmurons contre lui, et beaucoup éclatent même en blasphèmes ouverts. Au contraire, notre Seigneur nous établit cette règle, que tout ce que Dieu a déterminé doit être considéré par nous comme juste. (65) C'est une sagesse sobre, accepter le bon plaisir de Dieu comme seul égal à mille arguments. (66) Christ aurait en effet pu avancer les causes de cette distinction, s'il y en avait; mais il est satisfait du bon plaisir de Dieu, et ne demande pas plus loin pourquoi il appelle au salut petits enfants plutôt que d'autres, et compose son royaume à partir d'un obscur troupeau. (67) Il est donc évident que les hommes dirigent leur fureur contre le Christ, quand, en apprenant que certains sont librement choisis et d’autres réprouvés, par la volonté de Dieu, ils prennent d'assaut parce qu'ils trouvent désagréable de céder à Dieu. (68)

Continue après la publicité
Continue après la publicité