2 Timothée 3:1-17

Voyant clairement des problèmes venant de l'enseignement de ceux qui « tenaient une forme de piété, mais en ayant nié la puissance », l'apôtre a fait référence à sa propre manière de vivre et de servir comme étant un exemple de ce que l'expérience de Timothée doit nécessairement être. Il a fait référence à son « enseignement », à sa « conduite », à son « objectif » et à sa « foi », à sa « patience », à son « amour » et à sa « patience ». De toutes ces choses, il avait été délivré, car tandis que les difficultés du chemin avaient été grandes, la force et la fidélité du Seigneur avaient été plus grandes.

Enfin, à ce propos, l'apôtre s'est référé à la responsabilité de Timothée concernant la vérité. Le premier mot marquant cette responsabilité est le mot « demeurer ». L'enseignement apostolique à ce stade révèle l'estimation de Paul des qualités qui constituent les valeurs des Écritures. « Enseignement » se réfère à la qualité autoritaire qui constitue le fondement sur lequel le bâtiment doit aller de l'avant.

"Reprouve" est un test. « Correction » fait référence au fait de revenir dans la vraie ligne. « Instruction » fait référence à la formation par discipline, vers la plénitude parfaite. Les Écritures fournissent donc la base sur laquelle construire, une méthode pour tester le bâtiment en cours de construction, une force égale à corriger les erreurs, et la provision pour mener à bien l'entreprise.

Le but est de parfaire l'homme de Dieu, mais cette perfection de l'instrument n'est pas le but ultime. Cela est atteint dans l'œuvre que l'homme complet de Dieu doit accomplir. La séquence est suggestive, et si nous l'étudions de l'effet à la cause, nous voyons ce qui était évidemment dans l'esprit de l'apôtre. La question de la plus haute importance était le travail confié à Timothée. Pour ce faire, il doit lui-même être complet. Pour atteindre cette plénitude, son caractère doit résulter de la puissance des Saintes Écritures. Pour l'obtenir, il doit s'y tenir.