Dans le travail parmi les Gentils, la question de la circoncision s'est posée très naturellement, et sa difficulté est révélée dans la convocation d'un concile. Ce conseil semble s'être ouvert avec beaucoup de discussions décousues. Viennent ensuite les contributions sérieuses. L'adresse de Peter est consignée. Il y faisait face à un fait suprême, c'est qu'en l'envoyant chez les Gentils, Dieu avait prouvé qu'il ne faisait aucune distinction. Les orateurs suivants étaient Paul et Barnabas, qui ont simplement répété l'histoire de leur travail.

Le résumé de Jacques est caractérisé par la sagesse, et sa conclusion était que les Gentils ne devraient pas être troublés par quoi que ce soit qui soit purement juif. La difficulté s'éclaircit, la discussion cessa. Une unanimité remarquable avait été acquise, car il est dit que les apôtres et les anciens de toute l'Église étaient d'accord. Paul et Barnabas retournèrent à Antioche, et il y eut de la joie lorsque le message fut transmis à l'église.

Une histoire révélatrice de division aiguë entre ces deux hommes se produit ici. Paul semble avoir eu peur de Marc, parce qu'il s'en était retiré une fois auparavant, alors que Barnabas croyait en lui et le défendait. Il est bon de se rappeler que par la suite Marc a été restauré en faveur de Paul, comme le montrent clairement certaines références dans ses lettres.

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