Nous arrivons maintenant aux choses qui mènent à l'établissement du Royaume. Il y a trois grands mouvements de louange : un par une grande multitude qui a été tuée ; la seconde par les anciens et les vivants ; enfin, un chœur puissant que Jean décrit par une triple similitude comme « la voix d'une grande multitude », « la voix de nombreuses eaux », « la voix des tonnerres puissants ». Cela précède les noces de l'Agneau. La prostituée n'est plus. La vraie Épouse est manifeste.

Une parole de bénédiction est prononcée sur les conviés à cette cérémonie de mariage.

Maintenant vient la manifestation réelle de Jésus au monde, et le jugement déjà annoncé est décrit du point de vue de son activité. Le principe de sa procédure est qu'il est "fidèle et vrai" dans son caractère, et juge selon la justice dans sa conduite. Sur sa tête se trouvent de nombreux diadèmes, suggérant son influence impériale sur tous les domaines de la vie. Son nom est "La Parole de Dieu". Sur sa cuisse est écrit "ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS". Ce roi glorieux dans sa manifestation est accompagné de ses armées.

Alors que les cieux s'ouvrent et que le roi et ses armées se manifestent, un ange est vu debout au soleil et, en langage figuré, on entend annoncer la victoire à venir. Les puissances massives de l'impiété sont rassemblées dans le but terrible de faire la guerre au vrai roi. La bataille est immédiatement engagée. Il n'y a pas d'indécision, pas de fortunes diverses. Le roi et ses armées sont surnaturels. C'est l'heure où le ciel touche la terre, et la victoire est avec le ciel.

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