Galates 3:1-29

Ici commence la deuxième division de l'épître, dans laquelle Paul traite de la doctrine de la liberté. Il commence par l'exclamation : « O Galates insensés, qui vous a ensorcelés ? Il demanda alors : Ont-ils reçu l'Esprit par les œuvres de la loi, ou, ayant commencé par l'Esprit, sont-ils maintenant rendus parfaits dans la chair ? Leur souffrance était-elle vaine ? Cet Esprit a-t-il été fourni, et ces miracles opérés par les œuvres de la loi ?

Les réponses à ces questions sont parfaitement claires et révèlent une doctrine positive. Les vrais fils d'Abraham sont ceux qui sont de la foi. "Tous ceux qui font partie des œuvres de la loi sont sous la malédiction." C'est ce que montre l'apôtre. L'Ecriture dit : « Les justes vivront par la foi, tandis que la loi dit : « Celui qui les fait vivra en eux.

Quelle était donc la valeur de la loi ? Ce n'était qu'un arrangement temporaire, jusqu'à la venue de la Semence. C'était un arrangement divin, car il était « ordonné par les anges par la main d'un médiateur », Moïse. C'est pourquoi la loi conduit à la venue de la semence, le Christ, par la foi en qui la promesse faite à la foi peut être réalisée. L'œuvre de la loi était de garder les hommes en garde et de les enfermer dans la foi « qui devait être révélée plus tard ».

" Ainsi " la loi est devenue notre tuteur pour nous amener au Christ. " Le " tuteur " est en réalité celui qui exerce la discipline et veille sur la conduite. et libérerait le prisonnier.Ainsi, les nouveau-nés sont la postérité d'Abraham, non selon ou par la loi, mais selon la promesse.C'est la grande doctrine de la libération de la loi.