Nous avons ici le premier d'une série d'avertissements prononcés en rapport avec les arguments. Si le ministère des anges avait été d'un caractère si constant, combien plus le discours du Fils. Le danger contre lequel cette section prononce sa mise en garde s'éloigne de ce discours final. La réponse inévitable à la question : « Comment allons-nous nous échapper ? c'est que vu que le Fils a tracé le chemin de la délivrance pour ceux qui ont enfreint la loi administrée par les anges, il n'y a aucun espoir d'évasion pour ceux qui refusent de l'entendre et de lui obéir.

Poursuivant l'argument concernant la supériorité du Fils sur les anges, l'auteur déclare que pendant une période, le Fils avait été rendu inférieur aux anges. Par cette humiliation et la victoire qui s'y rapportait, il retourna au lieu de souveraineté, où il ramène l'homme, au niveau duquel il était passé en devenant inférieur aux anges. Ainsi, il est vu occupant la position d'autorité à la suite de cette descente dans laquelle il a pris forme humaine.

Trois citations sont données qui prouvent son identification avec les hommes, au point même de les appeler frères. Ainsi, il a pris son siège à la droite de la majesté d'en haut, reprenant sa position initiale de suprématie, avec le droit supplémentaire résultant de son humiliation et de sa victoire. Il avait croisé des anges dans sa grande descente. Il les avait encore dépassés dans sa glorieuse ascension. Ainsi la supériorité du Fils sur les anges est suprêmement établie.

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