Ce chapitre s'ouvre sur un "Mais" significatif et inquiétant. Jusqu'à présent, nous avons enregistré des progrès remarquables, mais ! Nous voyons maintenant le peuple triomphant vaincu et s'envoler et la raison est déclarée. C'était le péché d'un homme, mais c'était aussi le péché de la nation. Israël était maintenant devenu une nation en fait, et donc personne ne pouvait agir seul. L'individualisme est une responsabilité bien plus énorme lorsqu'il a cessé d'être un simple individualisme. Le péché de l'un devint le péché de la communauté, et toutes les armées de Dieu furent vaincues et Ses entreprises stoppées parce qu'un homme avait désobéi.

L'histoire du péché d'Acan telle qu'il l'a racontée est pleine d'avertissements. Marquez soigneusement ses progrès ; « J'ai vu », « J'ai convoité », « J'ai pris.

L'aveu qu'il a fait était complet, mais il ne valait rien. La raison de son inutilité réside dans le fait qu'elle n'a jamais été faite tant qu'il n'y a pas eu d'échappatoire. Peu à peu, les murs se sont refermés autour de lui jusqu'à ce que non pas sur sa propre confession, mais par la méthode désignée de détection divine, il a été manifesté comme coupable.

Le cri de Josué à Dieu tel qu'il est enregistré ici était un cri plein d'agonie, et, comme dans le cas de Moïse, sa plus profonde note de tristesse a été créée par sa jalousie pour le nom de Dieu.

Rapide et terrible et pourtant nécessaire et juste fut le jugement qui tomba sur l'homme qui avait si gravement péché.

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