Nous atteignons maintenant le record des événements à la fin des quarante ans. Le peuple était de nouveau à Kadesh. Ici, Miriam est morte et a été enterrée. Une étude du quartier montrera que peut-être la partie la plus sévère de leur errance a été atteinte. Ils étaient à nouveau sans eau et murmuraient contre Moïse et Aaron. Il est remarquable qu'il n'y ait pas eu de punition divine, mais Dieu a gracieusement pourvu à leur besoin. L'échec flagrant à ce stade était l'échec de Moïse. Au moment de l'action gracieuse de Dieu, il était peu aimable dans son attitude envers le peuple.

En raison de cette panne, il a finalement été exclu de la terre.

C'est à ce moment de leur histoire qu'Aaron est mort. Le récit du transfert de ses robes d'office à son fils est celui d'une cérémonie solennelle et impressionnante. On a rappelé au peuple que l'office de la prêtrise était plus grand que l'homme. Aaron passa ; le sacerdoce est resté. Cela continua ainsi jusqu'à ce qu'enfin, dans la plénitude des temps, vint le prêtre qui conserve la fonction dans le pouvoir d'une vie sans fin.

La mort d'Aaron était en soi un rappel de l'imperfection actuelle de la relation du peuple à Dieu. Néanmoins, le transfert de fonction par nomination divine parlait sans équivoque de la tendresse constante de Dieu et de sa disposition pour que le peuple puisse accéder à lui.

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