Que ce psaume ait ou ait eu une application locale ou qu'il soit totalement idéaliste ne peut être déterminé avec certitude. Peu importe, car c'est une des chansons qui est inévitablement messianique dans son sens le plus profond et le plus complet. Après une introduction qui parle de la plénitude de son cœur, le chanteur s'adresse au roi, racontant la gloire de la personne du roi, la perfection de son règne et la beauté de son épouse (versets Ps 45:1-9).

Il se tourne ensuite vers l'épouse et, compte tenu de sa haute vocation, lui conseille d'oublier son propre peuple et de s'abandonner entièrement à son mari (versets Ps 45 :10-12). Si le roi en tête était Salomon et la fiancée la fille de Pharaon, le caractère suggestif du chant devient d'autant plus remarquable.

Le chanteur décrit ensuite la reine glorieusement vêtue pour son mariage (versets Psa 45:13-15) et termine par des paroles de bénédiction promise au roi. Si la vérité inclusive de ce psaume est plus vaste que ce que nous pouvons saisir, il y a une application personnelle pleine de valeur et pleine de beauté. C'est, comme nous le voyons, la gloire du Seigneur que nous soyons prêts à renoncer à tout notre peuple et possessions afin que nous puissions être entièrement à sa louange, et ainsi les instruments par lesquels la race royale se propage et la gloire du roi fait connaître parmi les générations et les peuples.

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