Psaume 44:1-26

Le sens final de ce psaume est découvert dans ses quatre derniers versets. C'est une prière pour la délivrance de la défaite. Sa force d'appel réside dans sa reconnaissance du gouvernement de Dieu. Il est l'auteur du bien et du mal. Bien sûr, le mal est utilisé ici dans le sens de désastre et de calamité. Le psalmiste chante d'abord le Dieu du bien (versets Psa 44:1-8). Il y a une double reconnaissance de cela. L'histoire l'atteste. Le témoignage des pères l'affirme.

Ils étaient à l'origine entrés en possession par l'acte de Dieu (versets Psa 44:1-3). Ensuite, il y a une reconnaissance personnelle de celui-ci. La confiance ne doit reposer sur rien d'autre que Dieu (versets Psa 44:4-8). Le mot "mais" indique un changement. Le jour est un désastre, et cela est reconnu comme l'acte de Dieu, "Tu nous a rejetés." "Tu nous fais revenir en arrière", et ainsi de suite (versets Psa 44:9-16). Pourtant, il n'y a pas eu d'apostasie.

Bien plus, cela a été un chemin de souffrance pour l'amour de Dieu et de son nom (versets Ps 44 :17-22). La lumière est jetée sur cela par l'utilisation par Paul des mots de Romains 8:36 .

Vient ensuite l'appel à l'aide et à la délivrance. Il s'agit d'un plaidoyer parfaitement honnête et raisonnable, et pourtant le merveilleux progrès de l'expérience chrétienne n'est nulle part plus clairement démontré qu'ici. L'apôtre de la nouvelle alliance ne fait aucun appel à la délivrance, mais déclare plutôt qu'en toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs, et affirme que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu.