Psaume 44:1

We have heard with our ears, O God, our fathers have told us, what work thou didst in their days, in the times of old.

Psaume 44:1 - Psaume 44:26 .- La prière de l'Église pour l'aide contre les ennemis païens. Elle lui rappelle ses bienfaits passés, en chassant le païen devant son peuple (Psaume 44:1 - Psaume 44:3); sa confiance que Dieu son roi et sa vantardise lui permettront à nouveau de triompher (Psaume 44:4 - Psaume 44:8) ; triste contraste de son état bas actuel (Psaume 44:9 - Psaume 44:16); il n'y a aucune raison pour que ce contraste dure, car le peuple n'a pas oublié l'alliance de Dieu (Psaume 44:17 - Psaume 44:22 ); elle prie donc Dieu de se réveiller à son aide (Psaume 44:23 - Psaume 44:26). Psaume 60:1 - Psaume 60:12 est proche de ce psaume; comme Psaume 63:1 - Psaume 63:11 est à Psaume 42:1 - Psaume 42:11; Psaume 40:1 - Psaume 40:17, titre, montre que David luttait maintenant avec 'Aram des deux inondations (Naharaim) et Aram-zobah, quand Joab revint et frappa Edom dans la vallée de sel, 12 000 hommes. Alors que David était en guerre contre l'Arabie et sur l'Euphrate avec les Syriens, et avait subi de lourdes pertes au combat, Edom a envahi la terre d'Israël, dépouillé de ses défenseurs. Comparez 2 Samuel 8:13; 1 Chroniques 18:12; 1 Rois 11:15 - 1 Rois 11:16. Les morts d'Israël n'ont pas été enterrés jusqu'à ce que Joab revienne de frapper Edom, avec Abishai. La dispersion d'Israël parmi les païens (Psaume 44:11) n'était que partielle, suffisante pour satisfaire le désir d'Edom de falsifier la prophétie: "Les plus âgés serviront les plus jeunes" (1 Rois 8:46; Amos 1:6; Amos 1:9; Joël 3:19). Le moment de la captivité babylonienne est réfuté par Psaume 44:17 - Psaume 44:22; car ce n'est que sous David qu'Israël pouvait plaider la fidélité à l'alliance de Dieu. Ils n'avaient pas d '«armées» en babylonien dont ils parlent dans Psaume 44:9. Le Saint-Esprit, cependant, indique un langage (comme Psaume 44:22) adapté à l'Église lorsqu'elle est opprimée par le monde à tous les âges ultérieurs.

Nous avons entendu de nos oreilles, ô Dieu ... quel travail tu as fait à leur époque - en triste contraste avec l'œuvre de la désolation d'Israël que nous voyons maintenant avec nos yeux (cf. Psaume 48:8). «L'œuvre» passée de Dieu consistant à chasser le païen de Canaan avant que son peuple ne fasse sa non-intervention actuelle, tandis que le païen chassait les Israélites, pour apparaître comme une anomalie. Cela forme le fondement de la prière qu'Il fera à nouveau comme dans les temps anciens. Comparez le plaidoyer similaire de Gideon (Juges 6:13; 2 Chroniques 20:7; Habacuc 3:2).

Nos pères nous l'ont dit - (Exode 10:2.)

À l'époque de l'ancien - contrairement à notre époque de dépression nationale.