Psaume 44:17

All this is come upon us; yet have we not forgotten thee, neither have we dealt falsely in thy covenant. TOUT CELA NOUS EST ARRIVÉ; POURTANT NOUS NE T'AVONS PAS OUBLIÉ, ET NOUS N'AVONS PAS NON PLUS AGI FAUSSEMENT DANS TON ALLIANCE - bien que nos calamités nous aient incités à le faire. Comme dans Malachie 3:14, certains ont dit: "Il est vain de servir Dieu; et à quoi sert-il que nous ayons gardé ses ordonnances et que nous ayons marché tristement devant le Seigneur des armées? " L'hébreu pour "alliance" [ bªriyt (H1285)] est d'une racine "à couper" [ baarah (H1262), ou baatar (H1334)], car le sacrifice a été coupé en le faisa...

17 _ Tout cela nous est arrivé, etc. _ Comme ils l'ont déjà attribué à Dieu, tout les afflictions qu'ils ont endurées, s'ils disaient maintenant qu'ils ont été injustement affligés, ce serait la même chose que d'accuser Dieu d'injustice; et ainsi ce qui est dit ici ne serait plus une prière sainte, mais plutôt un blasphème impie. Il est cependant à remarquer que les fidèles, bien que dans leurs adversités, ne perçoivent aucune raison évidente pour être ainsi traités, ils en sont cependant assurés et le considèrent comme un principe fixe, que Dieu a du bien. raisons de les traiter si sévèrement. En même temps, il convient d'observer que les pieux ne parlent pas en ce lieu du temps passé, mais allèguent plutôt leur patience endurance, ce qui n'était pas un petit signe de leur piété, car, de la manière la plus humble, ils ainsi incliné leur cou sous le joug de Dieu. Nous voyons comment la...

17-26 Dans les afflictions, nous ne devons pas chercher de soulagement par une obéissance pécheresse; mais devrait continuellement méditer sur la vérité, la pureté et la connaissance de notre Dieu qui sonde le cœur. Les péchés du cœur et les péchés secrets sont connus de Dieu et doivent être pris en compte. Il connaît le secret du cœur, donc juge des paroles et des actions. Bien que nos problèmes ne nous éloignent pas de notre devoir envers Dieu, nous ne devons pas les laisser nous éloigner de notre confort en Dieu. Veillons à ce que la prospérité et la facilité ne nous rendent pas insouciants et tièdes. L'Église de Dieu ne peut pas être emportée par la persécution pour oublier Dieu; le cœur du croyant ne se détourne pas de Dieu. L'Esprit de prophétie faisait référence à ceux qui ont souffert jusqu'à la mort, pour le témoignage du Christ. Observez les moyens utilisés, ver. Psaume 44:25;...

Verset Psaume 44:17. _ Pourtant ne t'avons-nous pas oublié _] Ce sont des mots en gras; mais ils doivent être compris dans un sens qualifié. Nous n'avons pas _ apostasié _ de votre part, nous ne sommes pas _ tombés dans l'idolâtrie _. Et c'était strictement vrai: l'accusation d'idolâtrie ne pouvait jamais être portée contre la nation juive à partir du moment de la captivité, avec des preuves suffisantes pour l'étayer....

TOUT CELA NOUS EST ARRIVÉ - Toutes ces calamités. La pensée connexe ici est que, bien que toutes ces choses soient arrivées sur eux, elles ne pouvaient pas être attribuées à leur propre infidélité ou infidélité à Dieu. Il n'y avait rien dans le caractère national, il n'y avait pas de circonstances à ce moment-là, il n'y avait pas d'infidélité particulière parmi le peuple, il n'y avait pas d'oubli général de Dieu, et pas de prévalence générale de l'idolâtrie qui expliquerait ce qui s'était passé, ou comme l'expliquerait. La nation n'était pas alors plus profondément dépravée qu'elle ne l'avait été en d'autres temps; mais, au contraire, il y avait parmi le peuple une considération prédominante pour Dieu et pour son service. C'était donc un mystère pour l'auteur du psaume, que ces calamités avaient été subies pour venir sur eux à ce moment-là; c'était un événement dont il souhaitait recher...

EXPOSITION. La date et l'occasion de ce psaume sont grandement contestées. La plupart des critiques, de Calvin à Hitzig, se réfèrent à l'époque des Maccabées. D'autres suggèrent le quatrième ou le cinquième siècle B.C. Un (Tholuck) le rend compte dans le règne de Jéhoiachin. Hengstenberg et Canon Cook discutent pour le règne de David. Le temps de Jehoram (2 Chroniques 21:16, 2 Chroniques 21:17) et celle de la défaite de Josiah (2 Chroniques 35:20-14) ont également été proposés le plus possible. La date Davidique reçoit une certaine quantité de soutien de Psaume 60: 1-19 ; qui est sur le même ton et ressemble au psaume actuel dans plusieurs expressions (Comp....

Tout cela est venu sur nous, ... pas par hasard, mais selon le but et le conseil de Dieu; Pas pour le péché, et comme une punition de celui-ci, mais pour l'amour de Christ et son évangile; pour une profession de foi en lui et pour le procès de celui-ci; Pourtant, nous n'avons-nous pas oublié la toi; pas l'être et les perfections de Dieu sur lesquels ils ont souvent médité, surtout comme affichés dans l'affaire du salut de Jésus-Christ; ni les œuvres de Dieu, qui ont été rappelées à encourager la foi et l'espoir dans leurs circonstances actuelles, Psaume 44:1; ni les avantages et les faveurs les accordaient par lui; ni sa parole, son culte et ses ordonnances; leurs reproches, leurs afflictions et leurs persécutions ne leur ont pas déplacés de l'espoir de l'Évangile et du service de Dieu; Nous n'avons pas non plus cherché faussement dans votre alliance; en incurvue leur intérêt pour Dieu...

Psaume 44 Le cri accru pour la délivrance _1. Mon roi, ô Dieu ! Commandez les délivrances ( Psaume 44:1 )_ 2. Trouble sur trouble et confusion ( Psaume 44:9 ) 3. Réveillez-vous ! Lève-toi pour notre aide ! ( Psaume 44:22 ) Le troisième Psaume Maschil. Ils se souviennent des jours d'autrefois, de ce que Dieu a fait pour le peuple de son alliance dans le passé, comment Il leur a donné le pays à bras tendu et les a délivrés de leurs ennemis. Ils le reconnaissent comme roi et l'invoquent pour ordonner les délivrances pour Jacob. Puis ils expriment leur plainte et décrivent les grands troubles et calamités a

Psaume 44:1 CALVIN dit que la paternité de ce psaume est incertaine, mais qu'il est tout à fait clair qu'il a été composé par quelqu'un plutôt que par David, et que son contenu plaintif convient le mieux à l'époque où la tyrannie sauvage d'Antiochus faisait rage. Aucune période ne correspond à la situation qui rend l'arrière-plan du psaume aussi complètement que les Maccabées, car c'est seulement alors qu'on peut vraiment dire que les calamités nationales sont tombées à cause du monothéisme rigide de la nation. D'autres époques ont été envisagées, afin d'éviter la nécessité de reconnaître les psaumes des Maccabées, mais aucune d'entre elles ne peut être considérée comme remplissant les conditions décrites dans le psaume. Le choix est entre accepter la date des Maccabées et abandonner toute tentative d'en fixer une. Les objections à cette date tardive basée sur l'histoire de

_Tout cela est venu sur nous ; pourtant nous ne t'avons pas oublié, et nous n'avons pas agi faussement dans ton alliance._ Ver. 17. _Tout cela est venu sur nous ; encore_ ] Ce qu'ils allèguent, à savoir. leur constance comme argument de leur sincérité et motif de pitié. Appliquez cela, avec Jérôme, aux chrétiens, et alors c'est la voix des martyrs. _Nous n'avons pas non plus agi faussement dans ton alliance_ ] _c'est-à-dire. _Nous n'avons pas renoncé à la vraie religion, ni révolté contre des idoles muettes ; mais nous a tenus près de ton service sincère. Et, par conséquent, si cet empereur païen allant contre son ennemi pouvait dire, _Non sic Deos coluimus ut ille ni vinceret,_ Nous n'avons pas tellement servi les dieux qu'ils ne devraient pas mieux nous servir que de nous laisser abattre (Antonin. philosophe) ; Combien plus les fidèles serviteurs de Dieu peuvent-ils avoir confiance e...