Psaume 44:13

Thou makest us a reproach to our neighbours, a scorn and a derision to them that are round about us. TU NOUS FAIS UN REPROCHE ... UN SYNONYME PARMI LES PAÏENS - comme Moïse l'avait prédit (Deutéronome 28:37) , "Tu deviendras un proverbe et un synonyme parmi toutes les nations, là où le Seigneur te conduira." La nation jadis «bénie du Seigneur» et «en qui toutes les nations de la terre devaient être bénies» est devenue un «synonyme», mashal - littéralement, une similitude; de sorte que «un juif» est un autre nom pour un misérable et méprisable. UN HOCHEMENT DE TÊTE - par mépris (Psaume 22:7)....

13 _ Tu nous as fait un reproche à nos voisins _ Ici le psalmiste parle de leurs voisins, qui étaient tous motivés soit par une mauvaise volonté secrète, soit par une hostilité avouée envers le peuple de Dieu. Et il arrive certainement souvent que ce voisinage, qui doit être le moyen de préserver l'amitié mutuelle, engendre toute discorde et conflit. Mais il y avait une raison particulière en ce qui concerne les Juifs; car ils avaient pris possession du pays malgré tous les hommes, et leur religion haineuse pour les autres, pour ainsi dire, servait de trompette pour attiser la guerre et enflammait leurs voisins de rage contre eux. Beaucoup, eux aussi, nourrissaient à leur égard un sentiment de jalousie, comme les Iduméens, gonflés à cause de leur circoncision, et imaginaient qu'ils adoraient aussi le Dieu d'Abraham ainsi que les Juifs. Mais ce qui leur prouva la plus grande calamité, c'...

9-16 Le croyant doit avoir des moments de tentation, d'affliction et de découragement; l'église doit avoir des saisons de persécution. Dans de tels moments, le peuple de Dieu sera prêt à craindre qu'il les ait rejetés et que son nom et sa vérité soient déshonorés. Mais ils devraient regarder au-dessus des instruments de leur détresse, vers Dieu, sachant bien que leurs pires ennemis n'ont aucun pouvoir contre eux, mais ce qui est permis d'en haut....

VOUS NOUS FAITES UN REPROCHE À NOS VOISINS - Comparez les notes à Psaume 39:8. Le mot voisins désigne ici les personnes ou les nations environnantes. Ils ont été critiqués, méprisés et ridiculisés comme abandonnés par Dieu et livrés à leurs ennemis. Ils ne suscitaient plus l'admiration de l'humanité en tant que peuple prospère, favorisé et heureux. Les nations environnantes les traitaient avec mépris comme n'inspirant aucune peur et comme n'ayant rien qui leur donne droit au respect....

EXPOSITION. La date et l'occasion de ce psaume sont grandement contestées. La plupart des critiques, de Calvin à Hitzig, se réfèrent à l'époque des Maccabées. D'autres suggèrent le quatrième ou le cinquième siècle B.C. Un (Tholuck) le rend compte dans le règne de Jéhoiachin. Hengstenberg et Canon Cook discutent pour le règne de David. Le temps de Jehoram (2 Chroniques 21:16, 2 Chroniques 21:17) et celle de la défaite de Josiah (2 Chroniques 35:20-14) ont également été proposés le plus possible. La date Davidique reçoit une certaine quantité de soutien de Psaume 60: 1-19 ; qui est sur le même ton et ressemble au psaume actuel dans plusieurs expressions (Comp....

Tu nous faisons un reproche à nos voisins, qui est le grand nombre de chrétiens: le Christ et ses apôtres ont donné des raisons pour les saints de tous âges de s'y attendre et ont forcé leur esprit pour supporter patiemment, oui, Pour l'estimer un honneur et des richesses plus grandes que les trésors de l'Égypte antichristian; un mépris et une dérision à eux qui sont autour de nous; Être toujours représenté comme moyen et méprisable et compté ignorant et maudit, et comme la foi du monde, et l'offasses de toutes choses....

Psaume 44 Le cri accru pour la délivrance _1. Mon roi, ô Dieu ! Commandez les délivrances ( Psaume 44:1 )_ 2. Trouble sur trouble et confusion ( Psaume 44:9 ) 3. Réveillez-vous ! Lève-toi pour notre aide ! ( Psaume 44:22 ) Le troisième Psaume Maschil. Ils se souviennent des jours d'autrefois, de ce que Dieu a fait pour le peuple de son alliance dans le passé, comment Il leur a donné le pays à bras tendu et les a délivrés de leurs ennemis. Ils le reconnaissent comme roi et l'invoquent pour ordonner les délivrances pour Jacob. Puis ils expriment leur plainte et décrivent les grands troubles et calamités a

Psaume 44:1 CALVIN dit que la paternité de ce psaume est incertaine, mais qu'il est tout à fait clair qu'il a été composé par quelqu'un plutôt que par David, et que son contenu plaintif convient le mieux à l'époque où la tyrannie sauvage d'Antiochus faisait rage. Aucune période ne correspond à la situation qui rend l'arrière-plan du psaume aussi complètement que les Maccabées, car c'est seulement alors qu'on peut vraiment dire que les calamités nationales sont tombées à cause du monothéisme rigide de la nation. D'autres époques ont été envisagées, afin d'éviter la nécessité de reconnaître les psaumes des Maccabées, mais aucune d'entre elles ne peut être considérée comme remplissant les conditions décrites dans le psaume. Le choix est entre accepter la date des Maccabées et abandonner toute tentative d'en fixer une. Les objections à cette date tardive basée sur l'histoire de

Tu nous fais un reproche à nos voisins, un mépris et une dérision à ceux qui nous entourent. Ver. 13. _Tu nous fais un reproche à nos voisins_ ] Ceci à un esprit généreux est très douloureux. Les Cappadociens étaient connus pour un peuple servile ; et Tibère dit de ses Romains, qu'ils étaient des _homines ad servitutem parati_ hommes préparés pour l'esclavage, (Ammian. 1. 2). Les Juifs à ce jour entendent du mal parmi toutes les nations pour un peuple méchant et sordide. _O Marcomanni, O Quades, O Sarmatae, tandem alios vobis deteriores inveni,_ disaient que l'empereur, O Marcomans, O Quades, O Sarmates, j'ai enfin trouvé un peuple plus odieux et méprisable que vous, c'est-à-dire les Juifs, avec qui puanteur, il était très ennuyé....

XLIV. UNE PRIÈRE NATIONALE DANS UNE DÉTRESSE IMMÉRITÉE. Le Ps. dépeint évidemment la situation d'Israël sous Antiochus Epiphane [mais voir OTJC 2, pp. 207f., 437-440. ASP] Tant de choses étaient claires il y a longtemps pour les Pères d'Antioche et plus tard pour Calvin. Antiochus a promulgué un décret imposant l'unité de culte dans ses domaines et en particulier en Palestine. Il a également pollué le Temple de Jérusalem par des sacrifices païens. Il rencontra une opposition féroce de la part des Asidæans (= Hasidim), dirigés par les Maccabées, et mourut en 164 av. Ce Ps. a été écrit lorsque la cause des Juifs fidèles était sous un nuage temporaire. Voici les principaux points qui nous permettent de le situer avec confiance à l'époque des Maccabées. ( _a_ ) Les Juifs ont leur propre armée et jouissent donc d'une certaine mesure de gouvernement indépendant, mais en même temps beaucoup de...