Psaume 44:7

For I will not trust in my bow, neither shall my sword save me. CAR JE NE ME FIERAI PAS À MON ARC, MON ÉPÉE NE ME SAUVERA PAS NON PLUS. MAIS TU NOUS AS SAUVÉS DE NOTRE CAR JE NE ME FIERAI PAS À MON ARC, MON ÉPÉE NE ME SAUVERA PAS NON PLUS. MAIS TU NOUS AS SAUVÉS DE NOS ENNEMIS, ET TU AS FAIT HONTE À CEUX QUI NOUS HAÏSSAIENT - plutôt, 'Tu nous sauves (et tu nous sauveras) de nos ennemis, et tu les mettras (et les mettra) à la honte qui nous déteste. Comme Psaume 44:3, en des termes similaires, "ils n'ont pas obtenu la terre en possession de leur propre épée", etc., ont décrit le salut passé d'Israël comme entièrement dû à Dieu, ainsi ce verset lui attribue entièrement sa confiance présente et future de salut....

1-8 Les expériences antérieures de la puissance et de la bonté de Dieu sont de solides appuis à la foi et de puissants appels à la prière sous les calamités actuelles. Les nombreuses victoires qu'Israël a obtenues n'étaient pas dues à sa propre force ou à son mérite, mais à la faveur de Dieu et à la grâce gratuite. Moins cela nous permet d'éloges, plus cela nous réconforte, afin que nous puissions tous voir comme venant de la faveur de Dieu. Il s'est battu pour Israël, sinon ils avaient combattu en vain. Ceci est applicable à l'implantation de l'église chrétienne dans le monde, qui n'était pas par aucune politique ou puissance humaine. Le Christ, par son Esprit, est allé en vainqueur et pour vaincre; et celui qui a implanté une église pour lui-même dans le monde, la soutiendra par la même puissance et la même bonté. Ils ont fait confiance et ont triomphé en lui et par lui. Que celui qui...

MAIS TU NOUS AS SAUVÉS DE NOS ENNEMIS - Autrement dit, tu l'as fait dans le passé. Tu t'es interposé au nom de notre nation dans les périodes de danger et d'épreuve, et tu nous as délivrés. Ceci est indiqué comme une raison pour ce que dit le psalmiste dans Psaume 44:6 - qu'il ne ferait pas confiance à son épée et à son arc iris - et pour l'appel sincère qu'il fait maintenant à Dieu. Lui et son peuple ne comptaient pas sur leurs propres forces et prouesses, mais sur ce Dieu qui s'était souvent interposé pour sauver la nation. ET JE LEUR AI FAIT HONTE QUI NOUS HAÏSSAIT - Autrefois. Autrement dit, il les avait rendus déconcertés. Il les avait renvoyés. Il les avait couverts de confusion. Sur la signification des mots «honte» et «honte», voir Job 6:2, notez;...

EXPOSITION. La date et l'occasion de ce psaume sont grandement contestées. La plupart des critiques, de Calvin à Hitzig, se réfèrent à l'époque des Maccabées. D'autres suggèrent le quatrième ou le cinquième siècle B.C. Un (Tholuck) le rend compte dans le règne de Jéhoiachin. Hengstenberg et Canon Cook discutent pour le règne de David. Le temps de Jehoram (2 Chroniques 21:16, 2 Chroniques 21:17) et celle de la défaite de Josiah (2 Chroniques 35:20-14) ont également été proposés le plus possible. La date Davidique reçoit une certaine quantité de soutien de Psaume 60: 1-19 ; qui est sur le même ton et ressemble au psaume actuel dans plusieurs expressions (Comp....

Mais tu nous a sauvés de nos ennemis, .... spirituels, et pas nous nous-mêmes; et ne feront donc pas confiance en nous-mêmes, ni dans rien de la nôtre, mais dans le Seigneur, et lui donner la gloire du salut; et les a mis à la honte qui nous détestait; Les hommes du monde, la graine du serpent et le serpent lui-même, lorsque ses œuvres ont été détruites, et ses principautés et ses pouvoirs gâtés par Christ sur la croix; D'où ce qui suit se vante du Seigneur, et glorifiez en lui....

Psaume 44:1. _ nous avons entendu parler de nos oreilles, Dieu, nos pères nous ont dit, quel travail tu as fait dans leurs jours, à l'époque des vieux. _. Maintenant, Israël a été restauré à Canaan et la Cananéen et les Patianites ont été chassés, que le peuple choisi par Dieu pourrait occuper leur lieu nommé. Psaume 44:2. _ Comment tu as quitté les païens avec ta main et les planta leur; comment tu as dit avoir affligé les gens et les jeter. Car ils n'ont pas eu la terre en possession par leur propre épée, aucun autre bras ne les sauve-là: mais ta main droite, et ton bras, et la lumière de ton visage, parce que tu leur as eu une faveur. _. Ils ont utilisé leur propre bras et son épée; mais pour tout ça, c'était Dieu qui a gagné la victoire pour eux. C'était sa puissante qui les a fait cour

Psaume 44 Le cri accru pour la délivrance _1. Mon roi, ô Dieu ! Commandez les délivrances ( Psaume 44:1 )_ 2. Trouble sur trouble et confusion ( Psaume 44:9 ) 3. Réveillez-vous ! Lève-toi pour notre aide ! ( Psaume 44:22 ) Le troisième Psaume Maschil. Ils se souviennent des jours d'autrefois, de ce que Dieu a fait pour le peuple de son alliance dans le passé, comment Il leur a donné le pays à bras tendu et les a délivrés de leurs ennemis. Ils le reconnaissent comme roi et l'invoquent pour ordonner les délivrances pour Jacob. Puis ils expriment leur plainte et décrivent les grands troubles et calamités a

Psaume 44:1 CALVIN dit que la paternité de ce psaume est incertaine, mais qu'il est tout à fait clair qu'il a été composé par quelqu'un plutôt que par David, et que son contenu plaintif convient le mieux à l'époque où la tyrannie sauvage d'Antiochus faisait rage. Aucune période ne correspond à la situation qui rend l'arrière-plan du psaume aussi complètement que les Maccabées, car c'est seulement alors qu'on peut vraiment dire que les calamités nationales sont tombées à cause du monothéisme rigide de la nation. D'autres époques ont été envisagées, afin d'éviter la nécessité de reconnaître les psaumes des Maccabées, mais aucune d'entre elles ne peut être considérée comme remplissant les conditions décrites dans le psaume. Le choix est entre accepter la date des Maccabées et abandonner toute tentative d'en fixer une. Les objections à cette date tardive basée sur l'histoire de

Mais tu nous as sauvés de nos ennemis, et tu as couvert de honte ceux qui nous haïssaient. Ver. 7. _Mais tu nous as sauvés_ ] Tu as travaillé et combattu pour nous contre ceux qui cherchaient à nous détruire. Tu as, et, par conséquent, tu le feras car tu es le même, mon Roi, Psaume 44:4 ....

XLIV. UNE PRIÈRE NATIONALE DANS UNE DÉTRESSE IMMÉRITÉE. Le Ps. dépeint évidemment la situation d'Israël sous Antiochus Epiphane [mais voir OTJC 2, pp. 207f., 437-440. ASP] Tant de choses étaient claires il y a longtemps pour les Pères d'Antioche et plus tard pour Calvin. Antiochus a promulgué un décret imposant l'unité de culte dans ses domaines et en particulier en Palestine. Il a également pollué le Temple de Jérusalem par des sacrifices païens. Il rencontra une opposition féroce de la part des Asidæans (= Hasidim), dirigés par les Maccabées, et mourut en 164 av. Ce Ps. a été écrit lorsque la cause des Juifs fidèles était sous un nuage temporaire. Voici les principaux points qui nous permettent de le situer avec confiance à l'époque des Maccabées. ( _a_ ) Les Juifs ont leur propre armée et jouissent donc d'une certaine mesure de gouvernement indépendant, mais en même temps beaucoup de...