Psaume 44:24

_WHEREFORE HIDEST THOU THY FACE, AND FORGETTEST OUR AFFLICTION AND OUR OPPRESSION?_ No JFB commentary on this verse....

17-26 Dans les afflictions, nous ne devons pas chercher de soulagement par une obéissance pécheresse; mais devrait continuellement méditer sur la vérité, la pureté et la connaissance de notre Dieu qui sonde le cœur. Les péchés du cœur et les péchés secrets sont connus de Dieu et doivent être pris en compte. Il connaît le secret du cœur, donc juge des paroles et des actions. Bien que nos problèmes ne nous éloignent pas de notre devoir envers Dieu, nous ne devons pas les laisser nous éloigner de notre confort en Dieu. Veillons à ce que la prospérité et la facilité ne nous rendent pas insouciants et tièdes. L'Église de Dieu ne peut pas être emportée par la persécution pour oublier Dieu; le cœur du croyant ne se détourne pas de Dieu. L'Esprit de prophétie faisait référence à ceux qui ont souffert jusqu'à la mort, pour le témoignage du Christ. Observez les moyens utilisés, ver. Psaume 44:25;...

Verset Psaume 44:24. _ Pourquoi cachez-vous votre visage _] Montre-nous la cause pour laquelle tu nous retires le témoignage de ton approbation....

POURQUOI CACHEZ-VOUS VOTRE VISAGE? - Voir les notes à Psaume 13:1. Pourquoi vous détournez-vous de nous, refusez-vous de nous aider et nous laissez-vous à ces souffrances sans pitié? ET OUBLIEZ NOTRE AFFLICTION ET NOTRE OPPRESSION - Nos épreuves et les torts qui sont commis contre nous. Ce sont des appels sincères. Ce sont les plaidoiries des opprimés et des lésés. Le langage est celui que l'homme utiliserait pour s'adresser à ses semblables; et, appliqué à Dieu, il doit être compris comme un tel langage. Tel qu'il est utilisé dans les Psaumes, il dénote le sérieux, mais non l'irrévérence; c'est une pétition solennelle, pas une dictée; c'est un plaidoyer affectueux, pas une plainte. Il indique la profondeur de la souffrance et de la détresse, et c'est le langage le plus fort qui puisse être utilisé pour désigner une impuissance et une dépendance totales. En...

EXPOSITION. La date et l'occasion de ce psaume sont grandement contestées. La plupart des critiques, de Calvin à Hitzig, se réfèrent à l'époque des Maccabées. D'autres suggèrent le quatrième ou le cinquième siècle B.C. Un (Tholuck) le rend compte dans le règne de Jéhoiachin. Hengstenberg et Canon Cook discutent pour le règne de David. Le temps de Jehoram (2 Chroniques 21:16, 2 Chroniques 21:17) et celle de la défaite de Josiah (2 Chroniques 35:20-14) ont également été proposés le plus possible. La date Davidique reçoit une certaine quantité de soutien de Psaume 60: 1-19 ; qui est sur le même ton et ressemble au psaume actuel dans plusieurs expressions (Comp....

Pourquoi tu es ton visage? .... Voir Psaume 10:1; [et] Oubliez notre affliction et notre oppression. Pas que le Seigneur oublie vraiment soit les personnes de son peuple, qu'il ne peut pas, car ils sont gravés sur les paumes de ses mains, et un livre de souvenir est écrit pour eux: ni les afflictions de son peuple; Il connaît leurs âmes dans l'adversité; Il les choisit dans le four de l'affliction; Il rend toutes les afflictions travaillent ensemble pour de bonnes et les libère. Mais comme la délivrance n'est pas immédiatement forée, et ils continuent parfois longtemps sous leurs afflictions et leurs oppressions, ils semblent être oubliés par lui, comme pendant les dix persécutions et le long règne d'Antéchrist....

Psaume 44 Le cri accru pour la délivrance _1. Mon roi, ô Dieu ! Commandez les délivrances ( Psaume 44:1 )_ 2. Trouble sur trouble et confusion ( Psaume 44:9 ) 3. Réveillez-vous ! Lève-toi pour notre aide ! ( Psaume 44:22 ) Le troisième Psaume Maschil. Ils se souviennent des jours d'autrefois, de ce que Dieu a fait pour le peuple de son alliance dans le passé, comment Il leur a donné le pays à bras tendu et les a délivrés de leurs ennemis. Ils le reconnaissent comme roi et l'invoquent pour ordonner les délivrances pour Jacob. Puis ils expriment leur plainte et décrivent les grands troubles et calamités a

Psaume 44:1 CALVIN dit que la paternité de ce psaume est incertaine, mais qu'il est tout à fait clair qu'il a été composé par quelqu'un plutôt que par David, et que son contenu plaintif convient le mieux à l'époque où la tyrannie sauvage d'Antiochus faisait rage. Aucune période ne correspond à la situation qui rend l'arrière-plan du psaume aussi complètement que les Maccabées, car c'est seulement alors qu'on peut vraiment dire que les calamités nationales sont tombées à cause du monothéisme rigide de la nation. D'autres époques ont été envisagées, afin d'éviter la nécessité de reconnaître les psaumes des Maccabées, mais aucune d'entre elles ne peut être considérée comme remplissant les conditions décrites dans le psaume. Le choix est entre accepter la date des Maccabées et abandonner toute tentative d'en fixer une. Les objections à cette date tardive basée sur l'histoire de

Pourquoi caches-tu ta face, [et] oublies-tu notre affliction et notre oppression ? Ver. 24. _Pourquoi caches-tu ta face ? _] Dieu cache parfois son amour, comme Joseph l'a fait, par accroissement d'amour; il se retire, mais la foi le retire, comme l'a fait la femme de Canaan, Marc 7:24,25 ....

XLIV. UNE PRIÈRE NATIONALE DANS UNE DÉTRESSE IMMÉRITÉE. Le Ps. dépeint évidemment la situation d'Israël sous Antiochus Epiphane [mais voir OTJC 2, pp. 207f., 437-440. ASP] Tant de choses étaient claires il y a longtemps pour les Pères d'Antioche et plus tard pour Calvin. Antiochus a promulgué un décret imposant l'unité de culte dans ses domaines et en particulier en Palestine. Il a également pollué le Temple de Jérusalem par des sacrifices païens. Il rencontra une opposition féroce de la part des Asidæans (= Hasidim), dirigés par les Maccabées, et mourut en 164 av. Ce Ps. a été écrit lorsque la cause des Juifs fidèles était sous un nuage temporaire. Voici les principaux points qui nous permettent de le situer avec confiance à l'époque des Maccabées. ( _a_ ) Les Juifs ont leur propre armée et jouissent donc d'une certaine mesure de gouvernement indépendant, mais en même temps beaucoup de...