Psaume 44:8

In God we boast all the day long, and praise thy name for ever. Selah. EN DIEU, NOUS NOUS VANTONS - Il est l'objet dans lequel nos louanges se terminent. L'hébreu [ haalal (H1984)] signifie généralement louer ou célébrer dans des louanges. ET LOUE TON NOM POUR TOUJOURS - littéralement, "et confesse ton nom", etc. Troisième strophe. Le triste contraste que présente l'affliction actuelle d'Israël avec les délivrances passées de Dieu de son Église et sa confiance conséquente en lui....

8. _ En Dieu, nous nous vantons _ (136) _ toute la journée _ C'est la conclusion de la première partie du psaume. Pour exprimer le sens en quelques mots, ils reconnaissent que, à tous les âges, la bonté de Dieu avait été si grande envers les enfants d'Abraham, qu'elle leur fournissait continuellement des actions de grâces. Comme si la chose était encore présente à leur vue, ils reconnaissent que, sans cesse, ils devraient louer Dieu, parce qu'ils avaient prospéré et triomphé, non seulement pour un âge, ou pour une courte période de temps, mais parce qu'ils avaient ont continué à le faire successivement d'âge en âge, (137) car quelle que soit la prospérité qui leur était arrivée, ils l'attribuent à la grâce de Dieu. Et, certainement, c'est alors que les hommes éprouvent de la prospérité qui leur arrive, une joie sainte et bien réglée, quand elle éclate dans les louanges de Dieu. (138) Ga...

1-8 Les expériences antérieures de la puissance et de la bonté de Dieu sont de solides appuis à la foi et de puissants appels à la prière sous les calamités actuelles. Les nombreuses victoires qu'Israël a obtenues n'étaient pas dues à sa propre force ou à son mérite, mais à la faveur de Dieu et à la grâce gratuite. Moins cela nous permet d'éloges, plus cela nous réconforte, afin que nous puissions tous voir comme venant de la faveur de Dieu. Il s'est battu pour Israël, sinon ils avaient combattu en vain. Ceci est applicable à l'implantation de l'église chrétienne dans le monde, qui n'était pas par aucune politique ou puissance humaine. Le Christ, par son Esprit, est allé en vainqueur et pour vaincre; et celui qui a implanté une église pour lui-même dans le monde, la soutiendra par la même puissance et la même bonté. Ils ont fait confiance et ont triomphé en lui et par lui. Que celui qui...

Verset Psaume 44:8. _ En Dieu, nous nous vantons _] Nous avons dit aux païens à quel point notre Dieu est grand et puissant. Si tu ne nous délivres pas par ta puissance puissante, ils ne croiront pas notre rapport, mais considèrent que nous sommes tenus en esclavage par la force supérieure de leurs dieux....

EN DIEU, NOUS NOUS VANTONS TOUTE LA JOURNÉE - C'est-à-dire continuellement ou constamment. Ce n'est pas une expression momentanée ou temporaire de nos sentiments, mais c'est notre emploi habituel et constant. Nous n'avons aucun autre motif de confiance, et nous exprimons cette confiance constamment. Le mot rendu ici par «se vanter» signifie plutôt littéralement louange: «En Dieu, nous louons toute la journée.» L'idée est qu'il était leur seul motif de confiance. Ils lui ont attribué tous leurs succès antérieurs; ils n'avaient plus d'autre recours maintenant. ET LOUEZ VOTRE NOM POUR TOUJOURS - Nous le faisons maintenant; nous ne cesserons jamais de le faire. SELAH - Sur la signification de ce mot, voir les notes à Psaume 3:2....

EXPOSITION. La date et l'occasion de ce psaume sont grandement contestées. La plupart des critiques, de Calvin à Hitzig, se réfèrent à l'époque des Maccabées. D'autres suggèrent le quatrième ou le cinquième siècle B.C. Un (Tholuck) le rend compte dans le règne de Jéhoiachin. Hengstenberg et Canon Cook discutent pour le règne de David. Le temps de Jehoram (2 Chroniques 21:16, 2 Chroniques 21:17) et celle de la défaite de Josiah (2 Chroniques 35:20-14) ont également été proposés le plus possible. La date Davidique reçoit une certaine quantité de soutien de Psaume 60: 1-19 ; qui est sur le même ton et ressemble au psaume actuel dans plusieurs expressions (Comp....

En Dieu, nous nousinons toute la journée, ... ou, comme le targum, "dans la Parole de l'Éternel", en Christ, qui est Dieu sur tout et qui de Dieu est faite à son église et à sa sagesse de Dieu, la justice, la sanctification et la rédemption; de sorte qu'il y a toujours une matière de gloire et de se vanter en lui; et louer ton nom pour toujours et à jamais; Dans ce monde, tant que la vie continue; et dans l'autre monde à toute éternité; à la fois pour les œuvres de la Providence et de la grâce; Pour les délivrances commandées et pour le salut de tous les ennemis forés. Selah; de ce mot Psaume 3:2....

Psaume 44:1. _ nous avons entendu parler de nos oreilles, Dieu, nos pères nous ont dit, quel travail tu as fait dans leurs jours, à l'époque des vieux. _. Maintenant, Israël a été restauré à Canaan et la Cananéen et les Patianites ont été chassés, que le peuple choisi par Dieu pourrait occuper leur lieu nommé. Psaume 44:2. _ Comment tu as quitté les païens avec ta main et les planta leur; comment tu as dit avoir affligé les gens et les jeter. Car ils n'ont pas eu la terre en possession par leur propre épée, aucun autre bras ne les sauve-là: mais ta main droite, et ton bras, et la lumière de ton visage, parce que tu leur as eu une faveur. _. Ils ont utilisé leur propre bras et son épée; mais pour tout ça, c'était Dieu qui a gagné la victoire pour eux. C'était sa puissante qui les a fait cour

Psaume 44 Le cri accru pour la délivrance _1. Mon roi, ô Dieu ! Commandez les délivrances ( Psaume 44:1 )_ 2. Trouble sur trouble et confusion ( Psaume 44:9 ) 3. Réveillez-vous ! Lève-toi pour notre aide ! ( Psaume 44:22 ) Le troisième Psaume Maschil. Ils se souviennent des jours d'autrefois, de ce que Dieu a fait pour le peuple de son alliance dans le passé, comment Il leur a donné le pays à bras tendu et les a délivrés de leurs ennemis. Ils le reconnaissent comme roi et l'invoquent pour ordonner les délivrances pour Jacob. Puis ils expriment leur plainte et décrivent les grands troubles et calamités a

Psaume 44:1 CALVIN dit que la paternité de ce psaume est incertaine, mais qu'il est tout à fait clair qu'il a été composé par quelqu'un plutôt que par David, et que son contenu plaintif convient le mieux à l'époque où la tyrannie sauvage d'Antiochus faisait rage. Aucune période ne correspond à la situation qui rend l'arrière-plan du psaume aussi complètement que les Maccabées, car c'est seulement alors qu'on peut vraiment dire que les calamités nationales sont tombées à cause du monothéisme rigide de la nation. D'autres époques ont été envisagées, afin d'éviter la nécessité de reconnaître les psaumes des Maccabées, mais aucune d'entre elles ne peut être considérée comme remplissant les conditions décrites dans le psaume. Le choix est entre accepter la date des Maccabées et abandonner toute tentative d'en fixer une. Les objections à cette date tardive basée sur l'histoire de