Psaume 44:15

My confusion is continually before me, and the shame of my face hath covered me, MA CONFUSION EST CONTINUELLEMENT DEVANT MOI ... POUR LA VOIX DE CELUI QUI BLASPHÈME ET REPROCHE - (Jérémie 3:25; Psaume 69:7.) Les ravages des Édomites en Terre Sainte, continuellement devant les yeux d'Israël au moment où le psaume commémore, couvraient le visage du peuple de Dieu avec honte et «confusion». Non seulement il y avait de la violence, mais du «blasphème» dans l'attaque gratuite. Le sentiment du païen, et surtout d'Edom, à cause de la vieille rancune, était celui de la haine religieuse, aussi bien que civile, d'Israël. Ainsi Amalek a attaqué Israël après l'exode d'Egypte, à cause de la prétention d'Israël d'être le peuple de Dieu; la guerre était une guerre d...

15 _ Mon reproche me revient quotidiennement. _ Les mots hébreux כלהיום, _ col-hayom, _ signifient toute la journée et indiquent une longue continuation: mais ils peuvent être compris de deux manières, soit pour toute la journée, soit pour toute la journée, du matin au soir, ou pour une succession continue de jours. Selon l'une ou l'autre de ces interprétations, le sens est qu'il n'y a pas de fin à leurs malheurs. Quant au changement du nombre du pluriel au singulier, il n'est pas du tout incohérent que ce qui est dit au nom de l'Église soit dit, pour ainsi dire, en la personne d'un seul homme. On ajoute la raison pour laquelle ils étaient si accablés de honte, qu'ils n'osaient pas lever les yeux et leur _ visage, _ à savoir, parce qu'ils n'avaient pas de répit, mais étaient sans cesse soumis à l'insolence et aux reproches de leurs ennemis. S'ils avaient été autorisés à se cacher dans u...

9-16 Le croyant doit avoir des moments de tentation, d'affliction et de découragement; l'église doit avoir des saisons de persécution. Dans de tels moments, le peuple de Dieu sera prêt à craindre qu'il les ait rejetés et que son nom et sa vérité soient déshonorés. Mais ils devraient regarder au-dessus des instruments de leur détresse, vers Dieu, sachant bien que leurs pires ennemis n'ont aucun pouvoir contre eux, mais ce qui est permis d'en haut....

MA CONFUSION EST TOUJOURS DEVANT MOI - Ma honte; la conviction et l'évidence de ma disgrâce m'accompagnent constamment. Littéralement, «toute la journée ma honte est devant moi». Autrement dit, les preuves de la disgrâce, de la défaite et du désastre; rendre partout autour de lui, et il ne pouvait se les cacher. Le psalmiste ici est représenté comme le chef du peuple, et exprime le sentiment de disgrâce que le peuple de l'ère souveraine ressentirait à une époque de calamité nationale; s'identifiant au peuple, il parle de la honte nationale comme de la sienne. ET LA HONTE DE MON VISAGE - La honte qui se manifeste sur le visage quand on rougit. M'A COUVERT - Autrement dit, je suis submergé par les preuves de ma honte; ou, comme on dit parfois, «il a rougi de partout». Le rougissement, cependant - ce flot de sang spécial se manifestant à travers la peau - qui constitue la preuve de la h...

EXPOSITION. La date et l'occasion de ce psaume sont grandement contestées. La plupart des critiques, de Calvin à Hitzig, se réfèrent à l'époque des Maccabées. D'autres suggèrent le quatrième ou le cinquième siècle B.C. Un (Tholuck) le rend compte dans le règne de Jéhoiachin. Hengstenberg et Canon Cook discutent pour le règne de David. Le temps de Jehoram (2 Chroniques 21:16, 2 Chroniques 21:17) et celle de la défaite de Josiah (2 Chroniques 35:20-14) ont également été proposés le plus possible. La date Davidique reçoit une certaine quantité de soutien de Psaume 60: 1-19 ; qui est sur le même ton et ressemble au psaume actuel dans plusieurs expressions (Comp....

Ma confusion [est] continuellement devant moi, .... Signification qui en est l'occasion; Et la honte de mon visage m'a couvert; Pas par raison du péché, qui est souvent la cause de la confusion et de la honte dans le peuple de Dieu; Voir Jérémie 3:25; mais en raison de ce qui suit....

Psaume 44 Le cri accru pour la délivrance _1. Mon roi, ô Dieu ! Commandez les délivrances ( Psaume 44:1 )_ 2. Trouble sur trouble et confusion ( Psaume 44:9 ) 3. Réveillez-vous ! Lève-toi pour notre aide ! ( Psaume 44:22 ) Le troisième Psaume Maschil. Ils se souviennent des jours d'autrefois, de ce que Dieu a fait pour le peuple de son alliance dans le passé, comment Il leur a donné le pays à bras tendu et les a délivrés de leurs ennemis. Ils le reconnaissent comme roi et l'invoquent pour ordonner les délivrances pour Jacob. Puis ils expriment leur plainte et décrivent les grands troubles et calamités a

Psaume 44:1 CALVIN dit que la paternité de ce psaume est incertaine, mais qu'il est tout à fait clair qu'il a été composé par quelqu'un plutôt que par David, et que son contenu plaintif convient le mieux à l'époque où la tyrannie sauvage d'Antiochus faisait rage. Aucune période ne correspond à la situation qui rend l'arrière-plan du psaume aussi complètement que les Maccabées, car c'est seulement alors qu'on peut vraiment dire que les calamités nationales sont tombées à cause du monothéisme rigide de la nation. D'autres époques ont été envisagées, afin d'éviter la nécessité de reconnaître les psaumes des Maccabées, mais aucune d'entre elles ne peut être considérée comme remplissant les conditions décrites dans le psaume. Le choix est entre accepter la date des Maccabées et abandonner toute tentative d'en fixer une. Les objections à cette date tardive basée sur l'histoire de

Ma confusion [est] continuellement devant moi, et la honte de ma face m'a couvert, Ver. 15. _Ma confusion est continuellement devant moi_ ] Héb. Toute la journée, ou tous les jours ; de sorte qu'il n'y a ni espoir de mieux ni lieu de pire....

XLIV. UNE PRIÈRE NATIONALE DANS UNE DÉTRESSE IMMÉRITÉE. Le Ps. dépeint évidemment la situation d'Israël sous Antiochus Epiphane [mais voir OTJC 2, pp. 207f., 437-440. ASP] Tant de choses étaient claires il y a longtemps pour les Pères d'Antioche et plus tard pour Calvin. Antiochus a promulgué un décret imposant l'unité de culte dans ses domaines et en particulier en Palestine. Il a également pollué le Temple de Jérusalem par des sacrifices païens. Il rencontra une opposition féroce de la part des Asidæans (= Hasidim), dirigés par les Maccabées, et mourut en 164 av. Ce Ps. a été écrit lorsque la cause des Juifs fidèles était sous un nuage temporaire. Voici les principaux points qui nous permettent de le situer avec confiance à l'époque des Maccabées. ( _a_ ) Les Juifs ont leur propre armée et jouissent donc d'une certaine mesure de gouvernement indépendant, mais en même temps beaucoup de...