Psaume 63:1

O God, thou art my God; early will I seek thee: my soul thirsteth for thee, my flesh longeth for thee in a dry and thirsty land, where no water is; Psaume 63:1 - Psaume 63:11 .- Deux divisions; chacun commence par sa soif d'âme pour Dieu dans son exil des ordonnances saintes (Psaume 63:1 - Psaume 63:3; Psaume 63:6 - Psaume 63:8); en chacun suit son espoir pour l'avenir; dans Psau...

1. _ Ô Dieu! tu es mon Dieu. _ Le désert de Juda, dont il est question dans le titre, ne peut être autre que celui de Ziph, où David a erré si longtemps dans un état de dissimulation. Nous pouvons nous fier à la vérité du récit qu'il nous donne de son exercice sous ses épreuves; et il est évident qu'il ne s'est jamais laissé vaincre par eux au point de cesser d'élever ses prières au ciel, et même de se reposer, avec une foi ferme et constante, sur les promesses divines. Aussi aptes que nous soyons, assaillis par les moindres épreuves, à perdre le confort de toute connaissance de Dieu que nous aurions pu avoir auparavant, il est nécessaire que nous le remarquions et apprenions, par son exemple, à lutter pour maintenir notre confiance. sous les pires ennuis qui puissent nous arriver. Il fait plus que simplement prier; il place le Seigneur devant lui comme son Dieu, afin qu'il jette sans h...

1,2 Je te chercherai tôt. Le vrai chrétien consacre à Dieu l'heure du matin. Il ouvre les yeux de sa compréhension avec ceux de son corps et se réveille chaque matin à la droiture. Il surgit avec soif de ces conforts que le monde ne peut donner, et a immédiatement recours par la prière à la fontaine de l'eau de vie. Le vrai croyant est convaincu que rien dans ce monde pécheur ne peut satisfaire les besoins et les désirs de son âme immortelle; il attend son bonheur de Dieu, comme sa part. Lorsque la foi et l'espérance s'exercent le plus, le monde apparaît comme un désert fatigué, et le croyant aspire aux joies du ciel, dont il a quelques avant-goût dans les ordonnances de Dieu sur la terre....

PSAUME LXIII _ L'âme de David a soif de Dieu, alors qu'elle est absente du _ _ sanctuaire, et aspire à être restauré au Divin _ _ ordonnances _, 1, 2. _ Il exprime une forte confiance dans le Très-Haut et fait l'éloge de _ _ lui pour sa bonté _, 3-8; _ montre la misère de ceux qui ne cherchent pas Dieu _, 9, 10; _ et sa propre sécurité en tant que roi du peuple _, 11. NOTES SUR LE PSAUME LXIII Le _ title _ de ce psaume est, _ Un psaume de David, quand il était dans le _ _ désert de Judée _; mais au lieu de _ Judée _, la _ Vulgate, _ _ Septante, AEthiopique, arabe _, plusieurs des anciens psautiers _ latins _ et plusieurs des _ pères latins _, lisez _ Idumea _, ou _ Edom _; il n'y a toujours aucune preuve que David se soit jamais réfugié dans les _ déserts d'Idumea _. Le texte _ hébreu _ est celui qui doit être préféré; et to

Ô DIEU, TU ES MON DIEU - Les mots rendus ici par Dieu ne sont pas les mêmes dans l'original. Le premier - אלהים 'Elohiym - est au pluriel, et est le mot qui est habituellement employé pour désigner Dieu Genèse 1:1; le second - אל 'Êl - est un mot qui est très souvent appliqué à Dieu avec l'idée de force - un fort, un puissant; et il y a probablement cette idée sous-jacente ici, que Dieu était la source de sa force, ou qu'en parlant de Dieu comme son Dieu, il était conscient de se référer à lui comme tout-puissant. C'était l'attribut divin du pouvoir sur lequel son esprit reposait principalement lorsqu'il parlait de lui comme de son Dieu. Il ne l'appelait pas simplement en tant que Dieu, sans aucune référence à un attribut particulier; mais il ava...

EXPOSITION. Un psaume d'un absent du sanctuaire, et aspirant à y retourner (Psaume 63:1, Psaume 63:2), poursuivi par des ennemis qui cherchent Sa vie (Psaume 63:9), mais confiant dans la protection de Dieu (Psaume 63:7, Psaume 63:8, Psaume 63:3 et Psaume 63:11). Près de la fermeture, il laisse tomber un mot qui lui montre d'être un roi; Et il y a une raison quelconque de penser qu'il passe par une "te

O Dieu, tu [art] mon Dieu, ... pas par la nature seulement, ou par la naissance; pas simplement comme une israélite et un fils d'Abraham; Mais par la grâce à travers le Christ et en vertu d'une alliance éternelle, des bénédictions et des promesses qui lui ont été appliquées; et lui, par la foi, pouvait maintenant réclamer son intérêt pour eux et, dans son dieu comme son alliance, Dieu; Qui est un dieu à portée de main et loin, était son Dieu dans le désert de Judée, comme dans son palais à Jérusalem. Le tagum est,. "Tu es ma force; ''. tôt je te demanderai; ou "je te ferai le matin" O; Je vais chercher toi dès que le matin apparaît; et donc le targum,. "Je vais survenir le matin avant toi; ''. Il respecte la prière dans la matinée et à la recherche de Dieu tôt, et en premier lieu; Voir Psaume 5:3; ou "diligemment" p; En tant que commerçant cherche des gouttes de perles ou d'autres

On dit que «un psaume de David, quand il était dans le désert de Juda. »Je suppose donc que c'était composé quand il s'est enfui de Jérusalem à cause de la trahison cruelle de son fils Absalom. Il a dû être brisé au cœur et frappé le plus grand chagrin possible alors qu'il s'éloigna de ses fidèles partisans dans le désert de Juda. Mais même là, il a loué son Dieu; et il ne chantait pas à lui avec des psaumes âgés et volés, mais avec une nouvelle chanson. Dans quelle mesure il a dressé et calme qu'il a dû être, dans son grand chagrin, de s'asseoir même dans le désert de Juda et de faire un nouvel hymne de louange à l'Éternel! Comment glorieusement il commence! Psaume 63:1. _ O Dieu, tu es mon dieu; _. Le psalmiste n'a aucun doute sur ce grand fait, il n'hésite pas ou n'élère pas, mais il fait l'affirmation positive, «O Dieu, tu es mon el, mon puissant Dieu, fort pour me livrer. »Dans l

Psaume 63 Désirs de coeur _1. Pour voir ta puissance et ta gloire ( Psaume 63:1 )_ 2. Désirs satisfaits ( Psaume 63:5 ) Un psaume de David quand il était un paria dans le désert de Juda. Ainsi, cela s'accorde bien avec le reste des exclus, assoiffé de Dieu, désireux de voir sa puissance et sa gloire déployées. Et ces désirs sont créés dans leurs cœurs par le Saint-Esprit, comme dans nos cœurs aussi. Ces aspirations seront satisfaites au jour à venir de sa manifestation, lorsque son peuple le louera et l'adorera....

Psaume 63:1 SI le psalmiste est autorisé à parler, il donne de nombreux détails sur sa situation dans son chant. Il est dans une terre aride et fatiguée, exclu du sanctuaire, suivi d'ennemis cherchant sa vie. Il s'attend à un combat, dans lequel ils tomberont par l'épée, et apparemment leur défaite doit conduire à sa restauration dans son royaume. Ces caractéristiques convergent vers David. Cheyne s'est efforcé de montrer qu'ils correspondaient aux Juifs fidèles de la période Maccabée et que le "roi" dans Psaume 63:2 est "Jonathan ou [meilleur] Simon" (" _Orig. of Psalt_ .," 99, et " _Aids à Dev. Étude de Crit.,_ " 308 suiv.). Mais à moins que nous ne soyons prêts à accepter le dicton selon lequel « des hymnes pré-jérémiens aussi hautement spirituels ne peuvent évidemment pas être » (nous