Psaume 63:2

To see thy power and thy glory, so as I have seen thee in the sanctuary. POUR VOIR TA PUISSANCE ET TA GLOIRE, AINSI (COMME) JE T'AI VU DANS LE SANCTUAIRE - littéralement, 'donc dans le sanctuaire je t'ai vu, peut voir ta puissance et ta gloire. Ainsi «voir», ou «que je puisse voir ta puissance», suit «mon âme a soif de toi», etc. «Ainsi dans le sanctuaire je t'ai vu», est une parenthèse. Ce dont j'ai «soif», c'est «voir ta puissance et ta gloire», comme je l'ai vu autrefois. La brusquerie des clauses interrompues s'accorde avec son excitation. Le "so" est magnifiquement forcé; si aimable et si pleinement satisfaisant pour ton peuple je t'ai vu autrefois, mon âme a donc maintenant soif de toi (cf. Psaume 27:4; Psaume 27:13). Le désir de David dans ce psaume...

2. _ Ainsi dans le sanctuaire, etc. _ Il est évident, comme déjà indiqué, que Dieu était toujours dans ses pensées, bien qu'errant dans le désert dans de telles circonstances de dénuement. La particule _ donc _ est emphatique. Même si situé, dans une solitude sauvage et hideuse, où les horreurs mêmes du lieu avaient suffi à distraire ses méditations, il s'exerçait à contempler la puissance et la gloire de Dieu, comme s'il eût été dans le sanctuaire. Autrefois, lorsqu'il était en son pouvoir d'attendre le tabernacle, il était loin de négliger cette partie du culte institué de Dieu. Il était bien conscient qu'il avait besoin de telles aides à la dévotion. Mais maintenant, lorsqu'il est exclu, dans la providence de Dieu, d'un tel privilège, il montre, par le plaisir qu'il a pris dans les vues spirituelles de Dieu, que son esprit n'était pas absorbé par les symboles, ou un simple cérémonial...

1,2 Je te chercherai tôt. Le vrai chrétien consacre à Dieu l'heure du matin. Il ouvre les yeux de sa compréhension avec ceux de son corps et se réveille chaque matin à la droiture. Il surgit avec soif de ces conforts que le monde ne peut donner, et a immédiatement recours par la prière à la fontaine de l'eau de vie. Le vrai croyant est convaincu que rien dans ce monde pécheur ne peut satisfaire les besoins et les désirs de son âme immortelle; il attend son bonheur de Dieu, comme sa part. Lorsque la foi et l'espérance s'exercent le plus, le monde apparaît comme un désert fatigué, et le croyant aspire aux joies du ciel, dont il a quelques avant-goût dans les ordonnances de Dieu sur la terre....

Verset Psaume 63:2. _ Pour voir ta puissance et ta gloire - dans le sanctuaire. _] Dans ses ordonnances publiques, Dieu avait souvent montré son _ pouvoir _ dans les jugements qu'il a exécutés, dans la terreur qu'il a impressionnée, et en réveillant les pécheurs; et sa gloire en délivrant les tentés, en secourant les affligés et en répandant la paix et le pardon dans le cœur de ses disciples. Dieu montre sa _ pouvoir _ et _ gloire _ dans ses _ ordonnances _; par conséquent, _ culte public _ ne doit jamais être négligé. _ Nous devons voir Dieu _, dit le vieux Psautier, _ afin qu'il puisse nous voir _. Dans son temple, il dispense ses plus belles bénédictions....

POUR VOIR TA PUISSANCE ET TA GLOIRE - La référence ici est à ce qui s'est manifesté de la présence et de la puissance de Dieu dans les services du culte public; les louanges, les prières, les réjouissances, les preuves de la présence divine. AINSI, COMME JE T'AI VU DANS LE SANCTUAIRE - Au tabernacle, au milieu des services solennels du culte divin. Il ne semble y avoir aucune raison de supposer qu'il se réfère ici à la simple pompe et à la splendeur extérieures du culte public, mais il inclut sans doute la puissance de la présence divine qu'il avait ressentie dans de tels services sur sa propre âme. Appliqué maintenant à un lieu de culte chrétien, il peut être observé qu'il n'y a nulle part des expositions plus frappantes de la Tour de Dieu sur terre que celles qui se produisent dans un tel lieu, en particulier dans un renouveau de la religion. La scène du jour de la Pentecôte était un...

EXPOSITION. Un psaume d'un absent du sanctuaire, et aspirant à y retourner (Psaume 63:1, Psaume 63:2), poursuivi par des ennemis qui cherchent Sa vie (Psaume 63:9), mais confiant dans la protection de Dieu (Psaume 63:7, Psaume 63:8, Psaume 63:3 et Psaume 63:11). Près de la fermeture, il laisse tomber un mot qui lui montre d'être un roi; Et il y a une raison quelconque de penser qu'il passe par une "te

Pour voir ton pouvoir et ta gloire, .... soit l'arche, comme les écrivains juifs l'interprétent généralement; Le symbole de la présence et de la gloire de Dieu, qui s'appelle sa force et sa gloire; voir. Psaume 78:61; Ou plutôt le Seigneur Christ, qui est le pouvoir de Dieu, ainsi que la sagesse de Dieu; par qui il a fait le monde et les défends; par qui il a racheté son peuple et les garde et les préserve; et dont le pouvoir est vu dans l'efficacité du mot et des ordonnances: et qui est aussi la gloire de Dieu; Il est la luminosité de la gloire de son père; Sa gloire est la gloire comme du seul engendré du Père; Il a la même nature glorieuse, perfections, noms, hommage et culte; Et la gloire de tous les attributs divins est affichée dans le travail du salut et de la rédemption qu'il a forgé; Et cette gloire doit être vue, à travers le verre de la Parole et des ordonnances, dans la maiso...

On dit que «un psaume de David, quand il était dans le désert de Juda. »Je suppose donc que c'était composé quand il s'est enfui de Jérusalem à cause de la trahison cruelle de son fils Absalom. Il a dû être brisé au cœur et frappé le plus grand chagrin possible alors qu'il s'éloigna de ses fidèles partisans dans le désert de Juda. Mais même là, il a loué son Dieu; et il ne chantait pas à lui avec des psaumes âgés et volés, mais avec une nouvelle chanson. Dans quelle mesure il a dressé et calme qu'il a dû être, dans son grand chagrin, de s'asseoir même dans le désert de Juda et de faire un nouvel hymne de louange à l'Éternel! Comment glorieusement il commence! Psaume 63:1. _ O Dieu, tu es mon dieu; _. Le psalmiste n'a aucun doute sur ce grand fait, il n'hésite pas ou n'élère pas, mais il fait l'affirmation positive, «O Dieu, tu es mon el, mon puissant Dieu, fort pour me livrer. »Dans l

Psaume 63 Désirs de coeur _1. Pour voir ta puissance et ta gloire ( Psaume 63:1 )_ 2. Désirs satisfaits ( Psaume 63:5 ) Un psaume de David quand il était un paria dans le désert de Juda. Ainsi, cela s'accorde bien avec le reste des exclus, assoiffé de Dieu, désireux de voir sa puissance et sa gloire déployées. Et ces désirs sont créés dans leurs cœurs par le Saint-Esprit, comme dans nos cœurs aussi. Ces aspirations seront satisfaites au jour à venir de sa manifestation, lorsque son peuple le louera et l'adorera....

Psaume 63:1 SI le psalmiste est autorisé à parler, il donne de nombreux détails sur sa situation dans son chant. Il est dans une terre aride et fatiguée, exclu du sanctuaire, suivi d'ennemis cherchant sa vie. Il s'attend à un combat, dans lequel ils tomberont par l'épée, et apparemment leur défaite doit conduire à sa restauration dans son royaume. Ces caractéristiques convergent vers David. Cheyne s'est efforcé de montrer qu'ils correspondaient aux Juifs fidèles de la période Maccabée et que le "roi" dans Psaume 63:2 est "Jonathan ou [meilleur] Simon" (" _Orig. of Psalt_ .," 99, et " _Aids à Dev. Étude de Crit.,_ " 308 suiv.). Mais à moins que nous ne soyons prêts à accepter le dicton selon lequel « des hymnes pré-jérémiens aussi hautement spirituels ne peuvent évidemment pas être » (nous