Psaume 63:3

Because thy lovingkindness is better than life, my lips shall praise thee. PARCE QUE TA BONTÉ DE CŒUR (EST) MEILLEURE QUE LA VIE. Cela explique pourquoi il a si ardemment soif de Dieu et des ordonnances du sanctuaire, à savoir, parce qu'au pays du peuple de l'alliance, la «bonté de cœur» de Dieu est pleinement révélée; et que la bonté de cœur vaut mieux que la vie (donc l'hébreu) ​​- c'est-à-dire mieux que la vie et toutes les bénédictions terrestres de la vie. Ce que je désire, ce n'est pas tant mon rétablissement aux bonnes choses de la vie, dont j'ai été privé, que le rétablissement des ordonnances spirituelles. MES LÈVRES TE LOUERONT - après cela, dans ta bonté de cœur, tu m'as ramené à la communion extérieure avec toi et avec l'Église dans ton sanctuaire. «Louange» - littéralement, «immobile» ou «apaiser par l'éloge»....

3 _ Parce que ta miséricorde vaut mieux que la vie, etc. _ Je n'ai aucune objection à lire vers dans cette forme connexe, bien que je pense que la première clause serait mieux séparée, et prise avec le verset précédent. David semble donner la raison de son sérieux à désirer Dieu. Par _ vie _ il faut entendre, en général, tout ce que les hommes utilisent pour leur propre entretien et défense. Quand nous nous croyons bien pourvus autrement, nous ne ressentons aucune disposition à recourir à la miséricorde de Dieu. Ce _ étant _ (pour parler ainsi) que nous avons de notre propre, nous empêche de voir que nous vivons par la simple grâce de Dieu. (428) Comme nous sommes trop disposés à faire confiance aux aides de nature charnelle et à oublier Dieu, le psalmiste affirme ici que nous devrions avoir plus confiance en la miséricorde divine au milieu de la mort, que sur ce que nous sommes disposé...

3-6 Même dans l'affliction, nous n'avons pas besoin de la matière pour la louange. Quand c'est le cadre normal de l'esprit d'un croyant, il valorise la bonté de Dieu plus que la vie. La bonté de cœur de Dieu est notre vie spirituelle, et c'est mieux que la vie temporelle. Nous devons louer Dieu avec des lèvres joyeuses; nous devons nous adresser aux devoirs de la religion avec gaieté et prononcer les louanges de Dieu à partir d'un principe de sainte joie. Louange des lèvres doit être des lèvres joyeuses. David était en danger continu; le soin et la peur retenaient ses yeux éveillés et lui donnaient des nuits fatigantes; mais il se consolait avec des pensées de Dieu. Les miséricordes de Dieu, lorsqu'elles sont rappelées à l'esprit pendant les veilles nocturnes, soutiennent l'âme, rendant les ténèbres joyeuses. Comme il sera heureux ce dernier matin, lorsque le croyant, se réveillant à la...

Verset Psaume 63:3. _ Ta bonté de cœur _ est _ meilleure que la vie _] C'est le langage de toute âme régénérée. Mais ô combien peu préfèrent l'approbation de Dieu aux bénédictions de la vie, ou même à la vie elle-même en _ toutes circonstances _! Mais le psalmiste dit: _ Ta _ _ bonté de cœur _, חסדך chasdecha, thy _ miséricorde effusive, c'est mieux _ מחיים mechaiyim, que VIES: c'est mieux que, ou _ bien au-delà de _, innombrables _ âges _ de _ existence humaine _. _ Mes lèvres te loueront. _] Les hommes louent, ou _ parlent bien _, du pouvoir, de la gloire , honneur, richesses, perspectives et plaisirs mondains; mais les véritables religieux _ parlent bien _ de DIEU, en qui ils trouvent infiniment plus de satisfaction et de bonheur que les hommes du monde ne peuvent trouver dans la possession de tout _ bien terrestre _....

PARCE QUE TA BONTÉ EST MEILLEURE QUE LA VIE - Ta faveur; ta miséricorde. Cela a plus de valeur que la vie; plus à désirer que la vie. La vie est la chose la plus précieuse et la plus précieuse de ce monde que nous puissions posséder. Voir les notes à Job 2:4. Mais, au-dessus de cela, David valorisait la faveur et l'amitié de Dieu. Si l'un ou l'autre devait être sacrifié, il préférait que ce soit sa vie; il serait disposé à échanger cela contre la faveur de Dieu. La vie n'était pas désirable, la vie ne fournissait aucun confort - aucune joie - sans la faveur divine. «Ma vie même, sans ton amour, Aucun goût de plaisir ne pouvait se permettre; «Ce serait un fardeau fastidieux de prouver, Si j'étais banni du Seigneur. MES LÈVRES TE LOUERONT - C'est soit (a) à cause de cette bonté de cœur; parce que j'ai cette confiance en ton caractère...

EXPOSITION. Un psaume d'un absent du sanctuaire, et aspirant à y retourner (Psaume 63:1, Psaume 63:2), poursuivi par des ennemis qui cherchent Sa vie (Psaume 63:9), mais confiant dans la protection de Dieu (Psaume 63:7, Psaume 63:8, Psaume 63:3 et Psaume 63:11). Près de la fermeture, il laisse tomber un mot qui lui montre d'être un roi; Et il y a une raison quelconque de penser qu'il passe par une "te

Parce que ton amour "est meilleur que la vie, ... pour la vie sans l'amour de Dieu n'est rien d'autre que la mort: un homme qui n'a aucune part dans l'amour de Dieu est mort alors qu'il vit; Tous les jouissants de la vie, de la santé, des richesses, de l'honneur, des amis, ch. ne sont rien sans l'amour de Dieu les plus méchantes bénédictions temporelles avec elle sont préférables au maximum sans cela, Proverbes 15:17; Cela dure plus longtemps que la vie et doit donc être meilleur que cela; la mort ne peut pas se séparer de celle-ci; Cela continue à toute l'éternité. Et que les saints le préfèrent que cette vie naturelle apparaisse par leur volonté de le mettre en place pour l'amour de Christ et de son Évangile, dans laquelle l'amour de Dieu est si richement manifesté à eux; À laquelle peut être ajouté, que c'est l'amour de Dieu qui donne à son peuple la vie spirituelle et quelles questio...

On dit que «un psaume de David, quand il était dans le désert de Juda. »Je suppose donc que c'était composé quand il s'est enfui de Jérusalem à cause de la trahison cruelle de son fils Absalom. Il a dû être brisé au cœur et frappé le plus grand chagrin possible alors qu'il s'éloigna de ses fidèles partisans dans le désert de Juda. Mais même là, il a loué son Dieu; et il ne chantait pas à lui avec des psaumes âgés et volés, mais avec une nouvelle chanson. Dans quelle mesure il a dressé et calme qu'il a dû être, dans son grand chagrin, de s'asseoir même dans le désert de Juda et de faire un nouvel hymne de louange à l'Éternel! Comment glorieusement il commence! Psaume 63:1. _ O Dieu, tu es mon dieu; _. Le psalmiste n'a aucun doute sur ce grand fait, il n'hésite pas ou n'élère pas, mais il fait l'affirmation positive, «O Dieu, tu es mon el, mon puissant Dieu, fort pour me livrer. »Dans l

Psaume 63 Désirs de coeur _1. Pour voir ta puissance et ta gloire ( Psaume 63:1 )_ 2. Désirs satisfaits ( Psaume 63:5 ) Un psaume de David quand il était un paria dans le désert de Juda. Ainsi, cela s'accorde bien avec le reste des exclus, assoiffé de Dieu, désireux de voir sa puissance et sa gloire déployées. Et ces désirs sont créés dans leurs cœurs par le Saint-Esprit, comme dans nos cœurs aussi. Ces aspirations seront satisfaites au jour à venir de sa manifestation, lorsque son peuple le louera et l'adorera....

Psaume 63:1 SI le psalmiste est autorisé à parler, il donne de nombreux détails sur sa situation dans son chant. Il est dans une terre aride et fatiguée, exclu du sanctuaire, suivi d'ennemis cherchant sa vie. Il s'attend à un combat, dans lequel ils tomberont par l'épée, et apparemment leur défaite doit conduire à sa restauration dans son royaume. Ces caractéristiques convergent vers David. Cheyne s'est efforcé de montrer qu'ils correspondaient aux Juifs fidèles de la période Maccabée et que le "roi" dans Psaume 63:2 est "Jonathan ou [meilleur] Simon" (" _Orig. of Psalt_ .," 99, et " _Aids à Dev. Étude de Crit.,_ " 308 suiv.). Mais à moins que nous ne soyons prêts à accepter le dicton selon lequel « des hymnes pré-jérémiens aussi hautement spirituels ne peuvent évidemment pas être » (nous