Psaume 68:1-35

Ce psaume chante la louange du Dieu des délivrances. Il s'ouvre sur un chant de pure louange (versets Psa 68:1-6). Ceci est alors justifié par un examen des relations passées de Dieu avec Son peuple (versets Psa 68:7-18). Enfin, il affirme l'activité présente de Dieu, et déclare la confiance en son futur secours (versets Ps 68:19-35).

Dans les six premiers versets, il y a une merveilleuse description de Dieu dans sa majesté et sa douceur, dans sa puissance et sa miséricorde. Les contrastes sont remarquables. Il disperse ses ennemis. Il est le Père des orphelins. Les méchants périssent en sa présence. Il met les solitaires dans les familles. Il n'y a aucun sens de contradiction. Au contraire, l'unité des choses apparemment dissemblables est ressentie à la fois. Sa justice de la force de Sa miséricorde. Sa puissance est la capacité de Son aide. Les justes n'ont pas besoin d'avoir peur de sa force, mais plutôt de s'en réjouir, d'avoir confiance en elle et de coopérer avec elle en lui ouvrant une route.

La section suivante du psaume (versets Psa 68:7-18) est une description des relations de Dieu avec son peuple Israël. La puissance de sa sortie est évoquée et l'effet qu'elle a produit est décrit. On se souvient du don de la constitution et de la loi au Sinaï. Ensuite, il est question de sa préparation du pays pour son peuple et de son installation dans celui-ci, ainsi que le chant des femmes qui ont ainsi trouvé leur foyer.

Et pourtant, le cantique continue de décrire comment Dieu a dispersé des rois devant Son peuple, et a continué jusqu'à ce qu'Il soit entré en majesté et qu'Il ait possédé la colline de Sa ville, le centre de Son gouvernement terrestre. C'est une belle mise en scène de l'histoire dans son rapport à l'activité de Dieu. C'est cette vision de Dieu intronisé et gouvernant qui donne du courage au cœur et inspire les chants de victoire.

Pourtant, la chanson ne dépend pas entièrement de l'histoire passée pour sa force. La dernière section (versets Ps. 68:19-35) traite de l'activité actuelle de Dieu. Il est un Dieu présent et, à l'époque du chanteur, il témoigne de sa puissance et de sa pitié.

Béni soit le Seigneur qui porte chaque jour notre fardeau, Même le Dieu qui est notre salut. Selah. Dieu est pour nous un Dieu de délivrance.

L'appel de la chanson au peuple de Dieu à tous les âges dans leurs heures de difficulté est facilement compris. Il exprime la seule et unique conscience qui équivaut à faire d'un jour de ténèbres et de difficultés l'occasion d'exultation et de chant.