Psaume 68:1

1. Dieu se lèvera: ses ennemis seront dispersés Dans ce verset, le psalmiste indique: pour ainsi dire en guise de préface, le sujet qu'il se proposait de traiter dans le psaume, et qui se rapportait à la vérité que Dieu, aussi longtemps qu'il puisse paraître complice de l'audace et de la cruauté des ennemis de son Église, finira par se poser. pour le venger, et se montrera capable de le protéger par la simple mise en avant de sa main. Je suis d'accord avec d'autres interprètes pour penser que le sentiment est emprunté à Moïse, (Nombres 10:35) (9) Il ne fait guère de doute qu'en dictant la forme de prière dont il est question ici, il avait un œil sur l'instruction et le réconfort de tous les âges suivants, et enseignerait au peuple du Seigneur à compter avec confiance pour sa sécurité sur l'arche de l'alliance, qui était le symbole visible de la présence divine. Nous pouvons remarquer cette différence, cependant, que Moïse a adressé les paroles à Dieu comme une prière, tandis que David exprime plutôt sa satisfaction et sa joie de ce qu'il voyait chaque jour s'accomplir sous ses propres yeux. Certains lisent en effet, Que Dieu se lève; mais ils semblent mal comprendre la portée du psalmiste. Il veut dire que cette observation attestait la vérité que Moïse avait déclarée selon laquelle Dieu n’a besoin que de se lever pour que tous ses ennemis puissent être dispersés devant son irrésistible pouvoir. Pourtant, je ne vois aucune objection à l'autre lecture, à condition que l'idée maintenant mentionnée soit retenue, et que les mots soient considérés comme suggérant que Dieu n'a pas besoin de préparation pour renverser ses ennemis, et peut les dissiper d'un souffle. Il nous reste à en déduire que lorsque ses ennemis obtiennent à tout moment un ascendant, c'est grâce à un exercice de la patience divine, et cette rage comme ils peuvent, ce n'est qu'avec sa permission; le moment n'est pas encore venu pour son réveil. Il y a beaucoup de réconfort à tirer de cette circonstance, à savoir que ceux qui persécutent l'Église sont ici considérés comme des ennemis de Dieu. Lorsqu'il entreprend notre défense, il considère les blessures qui nous sont faites comme des malhonneurs jetés sur sa Divine Majesté. Le psalmiste ajoute une figure frappante pour illustrer la facilité avec laquelle Dieu peut renverser les machinations de nos ennemis, en les comparant à fumée qui disparaît lorsqu'elle est soufflée par le vent, ou cire qui fond avant le feu (10) Nous considérons qu'il est tout à fait incroyable qu'un tableau aussi formidable d'opposition devrait disparaître dans un instant. Mais l'Esprit utilise cette méthode pour réprimander la peur de nos esprits charnels, et nous apprendre qu'il n'y a pas une telle force chez nos ennemis que nous le supposons, - que nous laissons la fumée d'eux aveugler nos yeux, et la masse solide de la résistance qu'ils présentent pour nous tromper dans un oubli de la vérité, que les montagnes elles-mêmes coulent en présence du Seigneur. (11)